“江山之助”說(shuō)出自于劉勰《文心雕龍》的《物色》篇,主要探討文學(xué)創(chuàng)作與自然景物的關(guān)系問(wèn)題。劉勰以后,這一理論為后世作家與文論家們廣泛接受和認(rèn)可,成為文學(xué)創(chuàng)作論中一個(gè)非常重要的命題,并對(duì)后代文學(xué)和文論產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。本文在現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上,從“江山之助”說(shuō)的含義、形成、創(chuàng)作、影響四個(gè)方面來(lái)展開(kāi)研究,正文包括以下幾個(gè)部分:第一章,研究“江山之助”說(shuō)的含義。通過(guò)分析屈原作品中對(duì)“江山”的描寫(xiě)、“江山”一詞的本義及其運(yùn)用、山水詩(shī)的興起與“江山之助”提出的背景這三大問(wèn)題,認(rèn)為“江山之助”的含義,可以是單純的自然界的天地萬(wàn)物對(duì)作家的感召,也可以是在一定社會(huì)文化背景下的、經(jīng)過(guò)了作者的情感體認(rèn)的、甚至是被作者賦予了某種特定含義的自然景物對(duì)作家文思的啟發(fā)和幫助。第二章,探究“江山之助”說(shuō)形成的理論淵源。“江山之助”說(shuō)主要地吸取了中國(guó)古人以“天人合一”思想為核心的天人關(guān)系論、地理環(huán)境論和“感物”說(shuō)等理論的相關(guān)內(nèi)容,并由此成為中國(guó)古代文論中的自然觀與創(chuàng)作論中的一個(gè)重要理論命題。第三章,分析“江山之助”與六朝詩(shī)歌創(chuàng)作的關(guān)系。通過(guò)考察六朝時(shí)期山水詩(shī)形成之前的公宴詩(shī)、游覽詩(shī)、招隱詩(shī)和游仙詩(shī)等題材中的大量山... 

【文章來(lái)源】：溫州大學(xué)浙江省

【文章頁(yè)數(shù)】：76 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 “江山之助”說(shuō)的含義
    第一節(jié) 屈原作品中對(duì)“江山”的描寫(xiě)
    第二節(jié) “江山”的本義及其運(yùn)用
    第三節(jié) 山水詩(shī)的興起與“江山之助”的提出
第二章 “江山之助”說(shuō)的形成
    第一節(jié) “天人合一”思想的影響
    第二節(jié) 地理環(huán)境論的影響
    第三節(jié) “感物”說(shuō)的影響
第三章 “江山之助”與六朝詩(shī)歌創(chuàng)作
    第一節(jié) 山水審美意識(shí)的萌芽：公宴、游覽等詩(shī)歌題材中的山水描寫(xiě)
    第二節(jié) “以玄對(duì)山水”：借山水悟道的玄言詩(shī)
    第三節(jié) 從玄言到山水：蘭亭詩(shī)
    第四節(jié) 對(duì)山水美的自覺(jué)追求：山水詩(shī)
    第五節(jié) 撥亂反正：“江山之助”對(duì)山水詩(shī)創(chuàng)作的引導(dǎo)
第四章 “江山之助”說(shuō)的影響
    第一節(jié) 對(duì)“江山之助”說(shuō)的直接引述和化用
    第二節(jié) 對(duì)“江山之助”說(shuō)的發(fā)展
        一、取其意而不用其辭
        二、“江山之助”與“窮而后工”
        三、“江山之助”與發(fā)揮性靈
        四、“江山之助”與“文助江山”
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]劉勰“江山之助”說(shuō)的理論價(jià)值[J]. 叢瑞華.  社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn). 2007(05)
[4]論中國(guó)“天人合一”思想的幾重意蘊(yùn)[J]. 徐春根.  太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2005(03)
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[6]“江山之助”論的拓展與深化[J]. 章尚正.  綏化師專(zhuān)學(xué)報(bào). 1999(01)

碩士論文
[1]鮑照山水詩(shī)研究[D]. 王志紅.閩南師范大學(xué) 2014



本文編號(hào)：3076059