杜牧詠史絕句好發(fā)異論,引起宋代以來"判理""不顧理"的批評與討論,它反映的是中唐以來關(guān)于理、辭兩種文學(xué)原則的配合與規(guī)范問題。參照中唐文人的理辭觀及杜牧《李賀集序》等有關(guān)作品的敘述,杜牧所謂的"理",內(nèi)容上應(yīng)基于歷史事實、社會倫理而非夢幻想象之景,所指向的應(yīng)是怨刺、理亂;意義上應(yīng)越出個體的體驗感受,指向他人、社會,表達(dá)有關(guān)歷史社會、道德倫理的經(jīng)驗教訓(xùn)。杜牧的詠史絕句是對古代之理的推翻,目的是切入當(dāng)世的家國社會之理,因此好異判理之譏,究其實際,是對理的追求趨于極致,體現(xiàn)的是理與辭的高度契合。 

【文章來源】：河南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2020,47(01)北大核心CSSCI

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【文章目錄】：
一
二
三


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：3024025