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哈斯寶、脂硯齋《紅樓夢》評點中的人物論比較研究

發(fā)布時間:2021-02-08 13:17
  本文對哈斯寶與脂硯齋《紅樓夢》評點中的人物論進(jìn)行比較研究。眾所周知,哈斯寶與脂硯齋有著相似的社會地位,都是封建貴族文人,但他們評點《紅樓夢》人物形象時,表達(dá)出的人文觀大不相同。因此,本文旨在從哈斯寶、脂硯齋對《紅樓夢》同一形象的評點做比較分析,總結(jié)其人文社會觀異同并深究其因。在此基礎(chǔ)上,筆者認(rèn)為哈斯寶在思想上比脂硯齋更有積極進(jìn)步意義。本文由緒論、正文(第一章、第二章、第三章、第四章)、總結(jié)三個部分組成。主要內(nèi)容從哈斯寶與脂硯齋對《紅樓夢》上層男性人物(賈寶玉、薛潘、賈政)、女性人物(林黛玉、薛寶釵、王熙鳳)和下層女性人物(花襲人、劉姥姥、金鴛鴦)的形象分析進(jìn)行比較,總結(jié)出哈斯寶未讀過脂硯齋評本,且在評點方面不存在模仿或抄襲的可能。此外,哈斯寶在有關(guān)人物形象分析方面提出的某些觀點與脂硯齋(包括其他評點家)相比較更為積極進(jìn)步,這正是證明哈斯寶是具有自己獨特見解和先進(jìn)思想的蒙古族文人。 

【文章來源】:內(nèi)蒙古大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校

【文章頁數(shù)】:121 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
中文摘要
ABSTRACT
目錄
正文
參考文獻(xiàn)
附錄一


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“《紅樓夢》在東亞的傳播”國際學(xué)術(shù)研討會綜述[J]. 劉名揚.  紅樓夢學(xué)刊. 2019(01)
[2]哈斯寶《新譯紅樓夢》抄本初探——簡論蒙古國國立圖書館藏本的價值[J]. 陳崗龍.  內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(04)
[3]《紅樓夢》人物形象研究——襲人篇[J]. 黃志鴻,管喬中.  韓山師范學(xué)院學(xué)報. 2017(05)
[4]《紅樓夢》中鴛鴦形象探究[J]. 歐陽翠茹.  蘭州教育學(xué)院學(xué)報. 2017(02)
[5]論哈斯寶《新譯紅樓夢》的翻譯底本問題[J]. 陳崗龍.  紅樓夢學(xué)刊. 2016(02)
[6]曹雪芹和《紅樓夢》在歐洲的影響[J]. 吳漠汀.  紅樓夢學(xué)刊. 2015(05)
[7]哈斯寶思想研究述評[J]. 額爾很巴雅爾.  紅樓夢學(xué)刊. 2015(01)
[8]中國古代父權(quán)的特性及產(chǎn)生原因[J]. 宮美琳.  運城學(xué)院學(xué)報. 2014(04)
[9]《紅樓夢》中薛蟠與薛蝌形象比較研究[J]. 李鴻淵.  社科縱橫. 2012(11)
[10]論《紅樓夢》的“女兒立場”——以賈寶玉和王熙鳳形象塑造為例[J]. 程建忠.  四川師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2011(02)

碩士論文
[1]《紅樓夢》前八十回賈政形象研究[D]. 趙璠.廣東外語外貿(mào)大學(xué) 2017
[2]脂硯齋與哈斯寶《紅樓夢》評點之比較[D]. 阿如罕.新疆師范大學(xué) 2004



本文編號:3023979

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