唐太宗的文學主張主要存在于《帝京篇序》和《陸機傳論》中,不同于其在《帝京篇序》提出的“節(jié)之于中和,不系之于淫放”等政教化的文學主張,唐太宗在《陸機傳論》中表現(xiàn)出了對辭采的追求,對陸機的作品給予了高度評價,認為他“遠超枚、馬,高躡王、劉”,甚至稱其為“百代文宗”。但無論是唐朝之前,還是唐朝之后,文壇上都沒有人對陸機有如此高的評價,多數(shù)文人學者肯定陸機作品價值的同時,也指出了陸機作品的不足之處。對于唐太宗提出的“百代文宗”論,本文將從以下三個方面進行論述:第一章論述唐太宗“百代文宗”的評判標準。唐太宗《陸機傳論》中評判陸機為“百代文宗”的標準有四:文辭宏麗深雅,文義廣博顯要,文思敏捷,文壇地位超枚馬王劉。本章將從這四個標準出發(fā),結合陸機作品進行分析。第二章論述唐太宗提出“百代文宗”論的緣由。第一節(jié)主要論述唐太宗的個人創(chuàng)作傾向。唐太宗個人的創(chuàng)作傾向總結起來就是崇雅正,反對浮靡文風;尚文辭,注重詩歌審美特征;明雅志,以求改變俗情。第二節(jié)論述初唐文壇風尚。在貞觀君臣推動下,初唐文壇風尚主要是尊儒及文質并重。無論是唐太宗的個人創(chuàng)作傾向還是初唐文壇的風尚,都與唐太宗提出“百代文宗”論有關。第三章對唐太宗提出“百代文宗”論的合理性進行分析。這一章結合前文所說“百代文宗”的標準,從陸機文辭、文思、文義及枚馬王劉與陸機文壇地位出發(fā),分析唐太宗所說“百代文宗”的評判標準是否合理,從而對唐太宗“百代文宗”論合理與否作出評價。
【學位單位】：青海師范大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2019
【中圖分類】：I207.22
【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、研究現(xiàn)狀
        （一）對唐太宗詩歌創(chuàng)作的評價
        （二）對唐太宗詩學觀念的研究
        （三）對唐太宗《陸機傳論》的研究
    二、研究的問題與不足
    三、研究目的與研究意義
    四、研究方法
第一章 “百代文宗”評判標準
    第一節(jié) 文辭:宏麗深雅
    第二節(jié) 文義:廣博顯要
    第三節(jié) 文思:敏捷
    第四節(jié) 文學史地位:超枚馬王劉
第二章 “百代文宗”論之緣由
    第一節(jié) 唐太宗個人創(chuàng)作傾向
        一、崇雅正,反對浮靡文風
        二、尚文辭,注重詩歌審美特征
        三、明雅志,以求改變俗情
    第二節(jié) 初唐文壇風尚
        一、尊儒之風興盛
        二、文質并重
第三章 “百代文宗”論合理性分析
    第一節(jié) 從陸機文辭看“百代文宗”論之合理性
    第二節(jié) 從陸機文思看“百代文宗”論之合理性
    第三節(jié) 從陸機文義看“百代文宗”論之合理性
    第四節(jié) 從枚馬王劉及陸機地位看“百代文宗”論之合理性
結語
參考文獻
致謝
個人簡歷

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本文編號：2865427