“支嘎阿魯”史詩是彝族特定時(shí)空的民族史,亦是彝族古代社會(huì)生活的縮影。作為彝族文化的重要載體,酒文化是彝族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,嵌于彝族生產(chǎn)生活諸層面,探究彝族“支嘎阿魯”史詩中的酒文化,是研究彝族傳統(tǒng)文化的重要路徑。論文扎根文本,運(yùn)用規(guī)范研究,依托母題理論,重視比較分析,逐層剖析“支嘎阿魯”史詩涉酒記載,回應(yīng)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)。論文前置緒論、中置本論、后置余論,本論共五章。緒論介紹了緣起與意義,梳理了已有研究成果并評(píng)析,界定了核心概念,明確了研究方法和基本思路。第一章是對(duì)“支嘎阿魯”史詩的概述。梳理了“支嘎阿魯”史詩所有公開出版的異文文本以及其流傳情況等,通過異文間的比較,確定了研究主要依托藍(lán)本;梳理了“支嘎阿魯”史詩文化生境和流傳地域,找到史詩的形成發(fā)展脈絡(luò),為后文研究夯實(shí)基礎(chǔ)。第二章是對(duì)“支嘎阿魯”史詩敘事中的涉酒文本進(jìn)行研究。梳理了“支嘎阿魯”史詩所有異文文本中的涉酒描寫以及史詩中所記載的酒名、酒器等。認(rèn)為史詩中關(guān)于酒的名稱、類別及器皿的記載,是彝族古代禮俗社會(huì)中酒文化的原貌再現(xiàn),是彝族酒文化的重要組成部分,也是史詩敘事的重要組成部分。第三章是基于母題研究的視角,對(duì)“支嘎阿魯”史詩中的酒進(jìn)行文化解讀。認(rèn)為酒在不同的史詩母題中,有著不同的表現(xiàn)方式和作用。通過對(duì)史詩母題中的酒進(jìn)行文化解讀,發(fā)現(xiàn)史詩敘事中的酒是彝族古代酒文化乃至社會(huì)文化的重要載體,是彝族傳統(tǒng)酒文化的折射。酒在史詩敘事中固定的使用方式,既是史詩程式化敘事的表現(xiàn),也是彝族古代酒文化的再現(xiàn)。第四章是對(duì)“支嘎阿魯”史詩中酒文化的具體解析。根據(jù)酒在“支嘎阿魯”中所處位置的不同,梳理和劃分了“支嘎阿魯”史詩敘事中酒的內(nèi)容;通過酒文化在史詩不同章節(jié)、場(chǎng)景中的展現(xiàn)形式,闡釋了酒的文化內(nèi)涵。第五章是在前四章的基礎(chǔ)上,對(duì)史詩敘事中所涉及酒及其所展現(xiàn)的酒文化做價(jià)值和作用的分析。認(rèn)為史詩敘事中的酒所展現(xiàn)的酒文化,是史詩敘事中刻畫人物性格、展現(xiàn)人物關(guān)系的重要依托,是研究彝族酒文化以及彝族社會(huì)文化的重要史料和依據(jù)。結(jié)語部分是對(duì)文章的總結(jié)和展望�！爸Ц掳Ⅳ敗笔吩姅⑹轮械木萍捌湮幕且妥寰莆幕瘋鞒邪l(fā)展的重要紐帶;其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵是彝族傳統(tǒng)文化的重要組成部分�！爸Ц掳Ⅳ敗笔吩娭械木萍捌湮幕瘜傩砸呀�(jīng)嵌入到“支嘎阿魯”史詩的敘事之中,折射著彝族文化的哲學(xué)思想觀念。一方面酒在史詩中刻畫了人物的形象,表現(xiàn)了史詩中人物關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近和等級(jí)序列;另一方面,史詩中展現(xiàn)的酒及其文化是彝民族的一種生活方式,內(nèi)化在彝族的民族文化之中,酒是溝通人際間社會(huì)交往關(guān)系的橋梁,是人生儀禮的重要見證。
【學(xué)位單位】：貴州民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：I207.22
【部分圖文】：

黃牛和水牛角杯次之，綿羊角杯最次之，其中以托牛角杯最大，羚羊角杯最小。但是每種角杯都成對(duì)組成，并且多在角端鉆孔或者留有突結(jié),以繩拴系兩角杯（具體如圖 2-1 所示）。6.倒十角頭酒，裝入褡褳內(nèi)飲酒器：1.用銀水洗臉，用金水吸收，喝了一酒2.粑粑做早飯，喝過一角酒盅又稱為酒盅，具有體小形圓的特點(diǎn)，多為陶質(zhì)或瓷質(zhì)，也有玻璃制品。其多適用于飲白酒。一盅酒的表述方式，以盅作為飲酒器史詩”支嘎阿魯“中使用頻繁，在此做簡(jiǎn)單舉例，不一一列舉，詳見附錄1.我說這盅酒，2.我的這盅酒，略把謝意表，你測(cè)天苦，于你干一盅杯杯即酒杯，材質(zhì)頗為多樣，有陶、木質(zhì)、銀質(zhì)等，“支嘎阿魯”史詩中明確提及的著作酒杯的材料只有木材（馬櫻花樹）。關(guān)于木酒杯，這種酒杯以木旋制而成，有不少種類,比較流行的矮足杯、高足杯和上下二連杯，后者是將兩個(gè)矮足杯的底貼合在一起上下能夠顛倒，兩面都可使用（具體如圖 2-2 所示）。把你挖來做木杯，喝酒時(shí)用著你資料來源：依據(jù)“支嘎阿魯”史詩的記載整理而來，相關(guān)介紹為筆者查找彝族相關(guān)文資料整理而成。

角/角杯

48圖 3-1 “支嘎阿魯”史詩所有異文中征戰(zhàn)母題集合的圖解圖 3-1 是對(duì)“支嘎阿魯”史詩所有異文中征戰(zhàn)母題集合的圖解。史詩中人翁支嘎阿魯?shù)某鰬?zhàn)方式有三種，一種是主動(dòng)出戰(zhàn)，擔(dān)起保衛(wèi)民族的重?fù)?dān)，一是受到天神的委派而出戰(zhàn)，還有一種是在惡魔的挑戰(zhàn)中被迫與惡魔對(duì)戰(zhàn)。不管種出戰(zhàn)方式，都是英雄征戰(zhàn)開始的起點(diǎn)。出戰(zhàn)之后，便是與對(duì)手的對(duì)決，支嘎魯與對(duì)手的對(duì)戰(zhàn)分為兩種，一種是武力對(duì)戰(zhàn)，另一種是文明的智力上的較量雄與對(duì)手的對(duì)決中，酒便適時(shí)地出現(xiàn)了。在武力對(duì)決時(shí)，酒是英雄獲得神力轉(zhuǎn)局面，取得勝利的關(guān)鍵；在文明的較量中，酒是雙方建立聯(lián)系的媒介和平也是英雄化解危機(jī)的良好配方。通過圖 3-1，可以看出，酒敘事對(duì)于史詩征戰(zhàn)題敘事來說，是不可缺少的。離開酒的使用，英雄與對(duì)手對(duì)戰(zhàn)時(shí)出現(xiàn)的僵局便

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本文編號(hào)：2821213