20世紀(jì)上半葉現(xiàn)代漢語詩歌,在敘事方面的豐厚成就,常常被簡約為文類意義上的敘事詩或流派層面上的寫實主義詩歌。因而,除了繼續(xù)研討中國現(xiàn)代敘事詩和現(xiàn)代漢詩的寫實主義外,深入探究現(xiàn)代漢詩敘事形態(tài)就成為現(xiàn)代漢詩研究“祛蔽”的一項不可或缺的工作。然而,現(xiàn)代漢詩敘事涉獵的范疇與內(nèi)容無邊無際,每一個研究者只能尋找一個很小的切口,盡自己綿薄之力,進(jìn)去一探究竟,說出某一方面的“所以然”。顯然,現(xiàn)代漢詩的敘事話語、形式與策略等諸如此類的敘事形態(tài),是題中應(yīng)有之義。申言之,從現(xiàn)代漢詩中發(fā)現(xiàn)敘事,以及從現(xiàn)代漢詩敘事中挖掘詩意,進(jìn)而總結(jié)出現(xiàn)代漢詩敘事的策略、樣態(tài)和特點以及由此形成的敘事系統(tǒng)。現(xiàn)代漢詩敘事具有固化的時代性、民族性和藝術(shù)性。不能以西方敘事學(xué)的總體理論,生搬硬套現(xiàn)代漢詩敘事的具體實踐；應(yīng)從現(xiàn)代漢詩敘事的創(chuàng)作現(xiàn)象入手,以西方敘事學(xué),尤其是新近出現(xiàn)的“詩歌敘事學(xué)”和中國古典“敘事詩話”為借鏡,佐之以現(xiàn)代語言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、現(xiàn)象學(xué)、新批評、譯介學(xué)等方法,在論析、抽繹與歸納的基礎(chǔ)上,辨析“現(xiàn)代漢詩”、“詩敘事”等相關(guān)概念,梳理這一時段現(xiàn)代漢詩敘事的來龍去脈,描述其表現(xiàn)樣態(tài),總結(jié)其藝術(shù)規(guī)律�，F(xiàn)代漢詩敘事不止是文類意義上的敘事,還包括藝術(shù)形態(tài)層面上的敘事。它是現(xiàn)代漢詩抒情傳統(tǒng)之外,又一不可忽視的詩歌傳統(tǒng)。它內(nèi)承“詩敘事”、“以文為詩”的中國古典詩歌敘事傳統(tǒng),外納西方敘事學(xué)的養(yǎng)分。從晚清至五四形成敘事格局到40年代的深度熔鑄,它具有一以貫之的多樣現(xiàn)代性。20世紀(jì)上半葉現(xiàn)代漢詩豐富的敘事實踐,大體上形成了三種各具特色的敘事形態(tài)：以客觀寫實為特征的“寫實敘事”,以暗示／象征為特征的“呈現(xiàn)敘事”和以戲劇性／戲劇化為特征的“事態(tài)敘事”。它們并非遞歸關(guān)系,而是共生、共存、共發(fā)展的關(guān)系；只不過,它們各自在不同的歷史時期有著相異的表現(xiàn)和側(cè)重點而已；但是,它們有一個共同的本體特征,那就是,對于敘事詩意的孜孜以求。而現(xiàn)代漢詩敘事的詩意,是通過標(biāo)點、字詞、短語、句子和章節(jié)等“詩歌段位”、“詩歌空白”以及與之相關(guān)的“詩歌聲音”來實現(xiàn)的。要言之,20世紀(jì)上半葉現(xiàn)代漢詩敘事,以追尋現(xiàn)代性為統(tǒng)攝,自晚清至40年代,形成了分別以“紀(jì)事”、“暗事”和“演事”為手段的寫實敘事、呈現(xiàn)敘事和事態(tài)敘事,并以詩意的“段位性”作為其結(jié)穴處。
【學(xué)位單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位年份】：2015
【中圖分類】：I207.25

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 孫海平,楊永潔;淺析《嬰寧》的敘事技巧[J];蒲松齡研究;2005年02期

2 鄒宗良;;隱含作者與真實作者——《聊齋志異·嬌娜》篇創(chuàng)作心態(tài)探析[J];蒲松齡研究;2008年01期

3 尚繼武;;《聊齋志異》反諷敘事修辭簡析[J];蒲松齡研究;2008年01期

4 倪濃水;;《聊齋志異》涉海小說對中國古代海洋敘事傳統(tǒng)的繼承和超越[J];蒲松齡研究;2008年02期

5 車振華;;聊齋俚曲與下層社會的道德教化[J];蒲松齡研究;2008年02期

6 宋瑞彩;;論《論語·先進(jìn)》侍坐章中的小說因素[J];蒲松齡研究;2011年02期

7 蘆柳源;;后現(xiàn)代主義視野下哲學(xué)思潮對戲劇的影響[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2009年03期

8 孫慧;;安貝托·艾柯的小說敘事策略研究[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報;2010年01期

9 何志鵬;;法的和諧價值:可持續(xù)發(fā)展時期的新要求[J];安徽大學(xué)法律評論;2002年01期

10 強(qiáng)昌文;論當(dāng)代中國社會法律的價值基礎(chǔ)[J];安徽大學(xué)學(xué)報;1999年06期

相關(guān)會議論文 前10條

1 李建德;;產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的文化變遷——以江西省余江縣中童鎮(zhèn)眼鏡業(yè)為例[A];第十一屆中國制度經(jīng)濟(jì)學(xué)年會論文匯編（下）[C];2011年

2 羅振亞;;超越羈絆的艱難突圍——中國當(dāng)代詩歌史撰寫述評[A];這就是我們的文學(xué)生活——《當(dāng)代文壇》三十年評論精選（上）[C];2012年

3 霍俊明;;新詩史敘事場閾中的十七年詩歌[A];這就是我們的文學(xué)生活——《當(dāng)代文壇》三十年評論精選（上）[C];2012年

4 王彬彬;;蔡翔《革命/敘述:中國社會主義文學(xué)——文化想象(1949—1966)》雜論[A];這就是我們的文學(xué)生活——《當(dāng)代文壇》三十年評論精選（上）[C];2012年

5 李建軍;;從隨物婉轉(zhuǎn)到與心徘徊——論陳忠實的散文創(chuàng)作[A];這就是我們的文學(xué)生活——《當(dāng)代文壇》三十年評論精選（下）[C];2012年

6 劉虹利;孟繁華;;感悟與發(fā)現(xiàn)——李一清的“鄉(xiāng)村中國”[A];這就是我們的文學(xué)生活——《當(dāng)代文壇》三十年評論精選（下）[C];2012年

7 林珍;;《遠(yuǎn)山淡影》中的不可靠敘述與讀者解讀[A];首屆海峽兩岸外語教學(xué)與研究學(xué)術(shù)研討會暨福建省外國語文學(xué)會2011年會論文集[C];2011年

8 高峰;;社會秩序何以可能?——基于存在論的研究視角[A];2010年中國社會學(xué)年會——“社會穩(wěn)定與危機(jī)預(yù)警預(yù)控管理系統(tǒng)研究”論壇論文集[C];2010年

9 趙丹;;法律職業(yè)倫理的生成與基督教傳統(tǒng)[A];第四屆國家高級檢察官論壇論文集[C];2008年

10 汪樹東;;對抗戰(zhàn)文學(xué)三種敘述模式的分析與反思——紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭結(jié)束60周年[A];龍江春秋——黑水文化論集之三[C];2005年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 趙一霖;唐五代人的精怪想象[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 王龍飛;文化社會學(xué)視野下武術(shù)在登封的存在與發(fā)展研究[D];上海體育學(xué)院;2010年

3 趙寧;罪狀解釋論[D];華東政法大學(xué);2010年

4 魏曉紅;喬治·艾略特小說的心理描寫藝術(shù)研究[D];上海外國語大學(xué);2010年

5 高玉蘭;解構(gòu)主義視閾下的文化翻譯研究[D];上海外國語大學(xué);2010年

6 施佳勝;經(jīng)典 闡釋 翻譯——《文心雕龍》英譯研究[D];上海外國語大學(xué);2010年

7 楊石喬;基于語料庫的漢語醫(yī)患會話修正研究[D];上海外國語大學(xué);2010年

8 馮軍;論外宣翻譯中語義與風(fēng)格的趨同及篩選機(jī)制[D];上海外國語大學(xué);2010年

9 蘇勇;解構(gòu)批評：形態(tài)與價值[D];江西師范大學(xué);2010年

10 武克勤;英伽登文學(xué)本體論思想研究[D];蘇州大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 劉曉敬;試論茅盾《子夜》的語言藝術(shù)[D];河北大學(xué);2007年

2 葉宗玲;改革開放以來中國小型私營企業(yè)誠信問題研究[D];河南理工大學(xué);2010年

3 萬正輝;委婉語的三維視角研究[D];南昌航空大學(xué);2010年

4 黃姍姍;系統(tǒng)功能理論視閾下的“X是X”結(jié)構(gòu)研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

5 張園園;論戴望舒詩歌對中國古典詩歌的接受[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

6 李巖;跋涉在路上—女性視域下的李少紅影視劇研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

7 宋明珠;米蘭·昆德拉小說敘事形態(tài)研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

8 王思童;從受眾探析中國紀(jì)錄片發(fā)展范式[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

9 申衛(wèi)峰;《足球》報國際足球深度報道的敘事學(xué)研究[D];上海體育學(xué)院;2010年

10 孫玉榮;活在夢里的人——顧城論[D];遼寧師范大學(xué);2010年

本文編號：2821249