發(fā)布時(shí)間：2020-09-17 20:42

　　 以郭沫若、郁達(dá)夫、張資平等作家為首的創(chuàng)造社,憑借澎湃的激情和厚重的使命感在現(xiàn)代文學(xué)史的書(shū)寫(xiě)中留下濃墨重彩的一筆。備受彼時(shí)文壇青睞的“愛(ài)情”題材,作為吶喊個(gè)性解放、反叛陳腐禮教的突破口,同樣也在創(chuàng)造社作家筆下得到文本化回應(yīng),成為研究社團(tuán)創(chuàng)作難以回避的重要話(huà)題。本文試圖打破傳統(tǒng)的研究思路,立足于社團(tuán)整體,依托創(chuàng)造社從1921年到1929年發(fā)行的系列期刊及其出版物,深入解讀“創(chuàng)造社”作家“愛(ài)情敘事”的意義與價(jià)值。論文主要分為導(dǎo)論、四個(gè)章節(jié)和結(jié)語(yǔ)等六個(gè)部分。導(dǎo)論重點(diǎn)回顧本課題的研究歷史,闡述本文的研究意義與價(jià)值;第一章界定研究對(duì)象,說(shuō)明“愛(ài)情敘事”的內(nèi)涵與外延,重點(diǎn)對(duì)“愛(ài)情”一詞進(jìn)行詞源學(xué)考察,發(fā)現(xiàn)其在創(chuàng)造社時(shí)代的內(nèi)涵演變,由此探究作家在轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)代中國(guó)對(duì)“愛(ài)情”一詞的文本闡述與意義建構(gòu),同時(shí)對(duì)“創(chuàng)造社作家”進(jìn)行范圍劃定并以“浪漫主義”定位為基礎(chǔ)分析其創(chuàng)作觀念;第二章從哲理層面解讀創(chuàng)造社作家的愛(ài)情敘事文本,探討其中超越時(shí)代精神的具有普泛性的人文內(nèi)涵與哲思底蘊(yùn),感受作家對(duì)個(gè)體生命和平凡人生的關(guān)注與思考;第三章則著力挖掘愛(ài)情敘事的社會(huì)內(nèi)涵,通過(guò)特定的主題、形象和觀念等具體問(wèn)題串聯(lián)起相關(guān)敘事文本,討論時(shí)代精神的具體狀況與生成語(yǔ)境,發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造社作家在書(shū)寫(xiě)相同主題時(shí)更為深入而理性的思索,并從現(xiàn)代思潮與傳統(tǒng)文化等方面探究其婚戀觀的形成淵源;“愛(ài)情”不僅僅是時(shí)代聲音的傳遞,更是個(gè)人話(huà)語(yǔ)的言說(shuō),第四章選取愛(ài)情敘事中慣用的“性愛(ài)”主題為切入口,窺探個(gè)人精神世界的幽深之處,解讀創(chuàng)造社作家借此所呈現(xiàn)的靈與肉、愛(ài)情與婚姻、情愛(ài)與倫理、個(gè)人情感與時(shí)代規(guī)約之間的種種關(guān)系,豐富愛(ài)情敘事的內(nèi)涵與意義;結(jié)語(yǔ)部分大致總結(jié)創(chuàng)造社作家的愛(ài)情觀念與愛(ài)情敘事的主要內(nèi)容,簡(jiǎn)論其對(duì)彼時(shí)社會(huì)與后世文學(xué)創(chuàng)作的影響與價(jià)值,以及敘事中所呈現(xiàn)的矛盾之處。
【學(xué)位單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類(lèi)】：I207.42

【參考文獻(xiàn)】

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5 何希凡;;陰差陽(yáng)錯(cuò)的“情” 回光返照的“愛(ài)”——簡(jiǎn)論《過(guò)去》在郁達(dá)夫小說(shuō)創(chuàng)作中的獨(dú)特意義[J];名作欣賞;2008年21期

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本文編號(hào)：2821211