閻連科作為當(dāng)下文壇重要的作家之一,他的精神境界和創(chuàng)作責(zé)任使他長久的在情感上和我們目前所處的社會(huì)保持著一種緊張關(guān)系。本篇論文意圖跳出大眾對(duì)閻連科小說的研究視角,將關(guān)注點(diǎn)立足于通過探究作家作品的主題,感受這位具有全面的文學(xué)精神的社會(huì)現(xiàn)實(shí)討伐者所閃耀著的光輝。閻連科的創(chuàng)作之樹的根蔓可以說延伸到社會(huì)題材的方方面面,他不斷發(fā)出對(duì)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)的新的理解,作品鋒芒畢露,持續(xù)的為讀者開拓著更好的理解人生和世界的前路。閻連科以什么樣的姿態(tài)進(jìn)行創(chuàng)作,以什么樣的精神傾向和道德觀念回到土地,沉淀下來回到在前進(jìn)和后退中猶豫徘徊的人民群眾中去,真正進(jìn)入當(dāng)代中國的經(jīng)驗(yàn)層面和生命層面,以期發(fā)掘自己民族的獨(dú)立的精神內(nèi)涵,譜寫一曲在時(shí)代的召喚下、牽引下,某些被壓抑的靈魂的驚醒以及某些民族性格衍變亦或強(qiáng)化的史詩,這些都是本篇論文想要探討的。本篇論文的正文部分分為三章,以城鎮(zhèn)化進(jìn)程、軍旅軍人、知識(shí)分子為點(diǎn),以《炸裂志》、《風(fēng)雅頌》、《寂寞之舞》三部主要的作品以及其他一部分重要作品為線,展開論述,探究三個(gè)方面的主題。第一章通過閻連科的鄉(xiāng)村系列小說論述城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的浮躁與炸裂,浮躁體現(xiàn)在農(nóng)村漸漸出現(xiàn)的急迫的荒蕪,無論是精神的荒蕪、人煙的荒蕪、土地的荒蕪,都要反映出從客觀到主體的浮躁感。炸裂則是一種激進(jìn)的方式,這種方式推動(dòng)了荒蕪的產(chǎn)生,因?yàn)榭耧j突進(jìn)會(huì)破壞很多秩序,打亂進(jìn)程的節(jié)奏與理性。我們在經(jīng)歷社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的巨大變革時(shí),不難發(fā)現(xiàn)農(nóng)民們在身份轉(zhuǎn)化的過程中暴露出來的問題,在本文里,需要解決的,就是去討論這些問題產(chǎn)生的原因、危害、并發(fā)出希望有所好轉(zhuǎn)的期待。第二章在講述作家給予作品的一種由英雄敘事還原生命本真的價(jià)值觀,當(dāng)暴風(fēng)雨平息,和平年代的軍旅文學(xué)應(yīng)該唱響怎樣的主旋律?我們能通過作家的軍旅文學(xué)作品感受到作家刻意的在營造一種小氛圍,他將日常的生活、訓(xùn)練、開會(huì)等場景寫入,讓軍隊(duì)這種特殊的形象回歸日常,釋放人的真性情,也就是說在和平年代價(jià)值觀轉(zhuǎn)變和解體的現(xiàn)狀下,軍人們希望得到人們善意的理解和溫情的對(duì)待,進(jìn)而談到作家筆下的農(nóng)民軍人以歸鄉(xiāng)為最好的退守方式的集體無意識(shí)。第三章探討了“講壇上的知識(shí)分子”獨(dú)特的困境。盡管閻連科直接針對(duì)知識(shí)分子的批判式寫作只有《風(fēng)雅頌》,但筆鋒之全面和犀利,并不顯單薄,我們要研究的是在大的社會(huì)背景之下,講壇上的知識(shí)分子在面臨現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)他們的誘惑和干擾時(shí),應(yīng)該具有怎樣的道德選擇和價(jià)值追求。同時(shí),筆者也會(huì)以《詩經(jīng)》為重要意象,探討從文化源頭進(jìn)行自我洗滌或者自我解救的方式。
【學(xué)位單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：I207.42

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 李娜;;閻連科《黃金洞》文本分析[J];樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào);2009年09期

2 李振聲;;內(nèi)心闕如的時(shí)代,人,何以自處?——閻連科《風(fēng)雅頌》略說[J];當(dāng)代作家評(píng)論;2009年01期

3 丁永祥;;城市化進(jìn)程中鄉(xiāng)村文化建設(shè)的困境與反思[J];江西社會(huì)科學(xué);2008年11期

4 洪治綱;歐陽光明;;現(xiàn)代知識(shí)分子的沉淪與救贖——論閻連科的長篇小說《風(fēng)雅頌》[J];南方文壇;2008年06期

5 邵燕君;;荒誕還是荒唐,瀆圣還是褻瀆?——由閻連科《風(fēng)雅頌》批評(píng)某種不良的寫作傾向[J];文藝爭鳴;2008年10期

6 李梅;;《風(fēng)雅頌》:以“自瀆”的方式顛覆傳統(tǒng)[J];出版廣角;2008年09期

7 洪治綱;;鄉(xiāng)村苦難的極致之旅——閻連科小說論[J];當(dāng)代作家評(píng)論;2007年05期

8 楊濤;;在現(xiàn)代文明夾縫中的鄉(xiāng)土對(duì)抗與悲吟——由《受活》看當(dāng)下農(nóng)村面臨的文化困境[J];重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2006年01期

9 昌切;誰是知識(shí)分子?——對(duì)作家身份及其功能變化的初步考察[J];文藝研究;2005年02期

10 夏天敏;;接吻長安街[J];山花;2005年01期

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前2條

1 高小康;;城鎮(zhèn)化：鄉(xiāng)村走向何方？[N];光明日報(bào);2014年

2 梁鴻;文能;閻連科;;《受活》：發(fā)展中的不人道[N];中國圖書商報(bào);2004年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前9條

1 劉德原;審視的深度與批判的強(qiáng)度[D];沈陽師范大學(xué);2016年

2 王書川;中國現(xiàn)行圖書稿酬制度研究[D];安徽大學(xué);2015年

3 王媛;閻連科鄉(xiāng)土小說論[D];陜西師范大學(xué);2015年

4 趙家瑜;閻連科鄉(xiāng)土小說的后期創(chuàng)作[D];東北師范大學(xué);2013年

5 侯薇;“靈魂流血的汩汩之聲”[D];山東師范大學(xué);2012年

6 宋凱;論閻連科鄉(xiāng)土小說苦難主題創(chuàng)作[D];山東師范大學(xué);2011年

7 陳衛(wèi)娟;閻連科小說的悲劇性研究[D];南京師范大學(xué);2008年

8 曹書東;論閻連科的小說創(chuàng)作[D];蘇州大學(xué);2008年

9 楊濤萍;苦難與抗?fàn)幍谋鑋D];武漢大學(xué);2004年

本文編號(hào)：2812366