【摘要】：鄒浩是北宋時期著名的諫官,主要活躍在哲宗、徽宗時期的歷史舞臺。鄒浩生于仕宦之家,從小接受傳統(tǒng)的儒家教育,在北宋詩文革新成果的耳濡目染下成長。鄒浩的詩文別集《道鄉(xiāng)集》一直流傳至今,《道鄉(xiāng)集》也是其唯一流傳后世的作品集。鄒浩的作品具有一定的文學(xué)造詣與研究價值,而學(xué)術(shù)界目前的研究中對鄒浩的作品關(guān)注甚少,現(xiàn)有研究基本集中在鄒浩的詩歌或生平,更無一篇學(xué)術(shù)論文討論鄒浩所作的文章。本文以鄒浩及其文學(xué)作品為研究對象,通過其詩文創(chuàng)作研究,從新的個體視角來觀察北宋詩文革新,發(fā)現(xiàn)鄒浩作品可以體現(xiàn)北宋詩文革新的基本主張與實(shí)踐。全文由緒論、正文、結(jié)論三個部分共五章組成:緒論部分介紹鄒浩的基本情況及《道鄉(xiāng)集》的版本,闡明了其現(xiàn)存最古最善本是成化本(《宋集珍本叢刊》本)。第二章論述鄒浩的生平和交游,并為研究鄒浩的詩文提供背景材料。研究發(fā)現(xiàn),鄒浩廣泛交游士大夫和僧道,有著以道為本、作品應(yīng)清壯雅正的文學(xué)觀和重視修身、忠君報(bào)國的人生觀,且?guī)в行┰S佛道色彩。第三章論述鄒浩的詩歌。本章按詩歌內(nèi)容,藝術(shù)特色,與白居易、劉禹錫詩風(fēng)的比較,形式技巧等四個方面展開,得出鄒浩詩歌“清雅豪健”的風(fēng)格特點(diǎn)與用典繁多、章法謹(jǐn)嚴(yán)的藝術(shù)特征。研究還發(fā)現(xiàn),其詩歌無論在鍛字煉句還是在連句謀篇中,都有著獨(dú)特的形式技巧,具體表現(xiàn)為轉(zhuǎn)品、復(fù)疊、譬喻、示現(xiàn)。第四章根據(jù)學(xué)術(shù)界普遍的文體分類方法,按內(nèi)容題材劃分,將鄒浩文章分為以下九類:公牘文、書啟文、雜記文、贈序文、序跋文、論說文、碑志文、哀祭文、傳狀文。然后根據(jù)每一類文體闡釋其不同特征與文學(xué)成就,發(fā)現(xiàn)其文章題材豐富,文風(fēng)溫厚深醇。第五章通過對鄒浩詩文的歷代評價以及鄒浩詩文入選本情況的研究,發(fā)現(xiàn)其作品在不同歷史時期的接受程度不同,宋代開始興起而元明較為沉寂,至清代又達(dá)到高峰,錄入選本數(shù)量最多。并從鄒浩的創(chuàng)作考察了北宋詩文革新的成果,最后總論鄒浩作品的文壇地位。研究發(fā)現(xiàn),鄒浩文學(xué)作品中不乏具有文學(xué)色彩的詩文,在當(dāng)今文學(xué)史上的地位應(yīng)當(dāng)被適當(dāng)抬高。同時,鄒浩作品的不足之處,在于詩歌中部分佛道名詞晦澀難懂,并且有時過于追求平易,或者詩歌議論過多而文采不足。鄒浩的詩文稱得上是北宋詩文革新的產(chǎn)物,可以由鄒浩的文學(xué)作品觀察到北宋詩文革新的一些主流創(chuàng)作傾向,提供了另一種考察北宋詩文革新的角度。本研究的創(chuàng)新點(diǎn)在于綜合運(yùn)用比較、接受的文學(xué)視角,并分析鄒浩本人的文學(xué)觀,進(jìn)而考察其作品,推斷出其文學(xué)史地位應(yīng)被適當(dāng)抬高。
【學(xué)位授予單位】：重慶大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：I206.2

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2780755