【摘要】：阮籍(210-263)是魏晉之際重要的思想者與文學家,他同時也是魏晉玄學與正始詩歌的代表人物。閱讀有關阮籍的文獻材料,我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一個有趣的現(xiàn)象:關于阮籍詩歌成就及其文壇影響的記載似乎在唐代《晉書·阮籍傳》編纂完成之前存在一個斷層:在越是早期的文獻材料中,關于阮籍“詠懷詩”的記述就越少,然而阮籍其他內(nèi)容的記述則貫穿于整個魏晉南北朝。本文認為,阮籍“詠懷詩”在唐前早期文獻中的缺失,揭示出了阮籍詩歌接受上的一些信息。在第一章與第二章中,論文嘗試通過運用西方文本發(fā)生學以及傳統(tǒng)校勘學的研究方法考察了上述問題。本文認為,作為文本的《晉書·阮籍傳》在魏晉南北朝期間經(jīng)歷了一個文本發(fā)生、文本修正并最終生成的過程。在這其中,阮籍的“怪誕舉止”“公文寫作”“玄學思想”與“詠懷詩”作為阮籍傳記的四項主要內(nèi)容,在自魏晉至初唐的漫長時間段內(nèi),逐漸增補進了阮籍的傳記之中,并最終生成了唐代初期《晉書·阮籍傳》的固定文本。在這其中,阮籍“怪誕舉止”“公文寫作”與“玄學思想”的內(nèi)容貫穿始終,而阮籍“詠懷詩”這一內(nèi)容的出現(xiàn),則最遲不會早于南朝的宋齊時期(420-502)。在論文的第三章中,論文嘗試對阮籍“詠懷詩”在五世紀文獻中的廣泛出現(xiàn)進行了討論。文章從五世紀南朝的社會歷史背景與文學發(fā)展規(guī)律出發(fā),以“文學外部”與“文學內(nèi)部”的雙重視角對阮籍“詠懷詩”在五世紀獲得重視的現(xiàn)象進行了探討。文章認為,五世紀密集的宮廷政治斗爭為阮籍詩歌的流行提供了土壤,同一時期“比興”批評理論的復興也對阮籍詩歌的接受有所助力。在顏延之(384-456)首次發(fā)現(xiàn)阮籍詩歌的價值后,阮籍“詠懷詩”歷經(jīng)鮑照、江淹、沈約、鐘嶸、劉勰等人的模擬或評論逐漸在文壇獲得了重視,并最終得以經(jīng)典化。本文對唐前歷代文獻進行了系統(tǒng)性的考察,從浩瀚的歷史材料之中提取了六十六種有關阮籍的資料,并對它們進行了系統(tǒng)性的整理,最終說明了阮籍“詠懷詩”的相關記述在唐前存在斷層的現(xiàn)象。論文進而以阮籍“詠懷詩”的發(fā)現(xiàn)為切入點,考察了五世紀的社會文學環(huán)境,對阮籍詩歌在這一時期的發(fā)現(xiàn)與接受提出了解釋。結合相關材料,本文還詳細描述了阮籍詩歌在唐前的經(jīng)典化歷程。
【學位授予單位】：北京外國語大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：I207.22

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本文編號：2780777