【摘要】：佛寺題壁詩是指題在佛寺內(nèi)墻壁等上面的詩,唐代佛寺題壁詩是唐詩的特殊類型。相關(guān)研究主要包括文獻(xiàn)整理、內(nèi)容和價值功能這三個方面。文獻(xiàn)研究從唐代題壁詩的整體出發(fā),涉及諸多佛寺題壁詩篇。內(nèi)容研究見于題壁詩、佛寺詩、某詩人的題壁詩研究中。價值和功能研究主要包括題壁文學(xué)、題詩習(xí)俗與題壁詩、某位詩人的佛寺題壁詩�？傊�,已有研究大致勾勒出唐代題壁詩的整體風(fēng)貌,并在相關(guān)研究中分析了少量佛寺題壁詩的題材、藝術(shù)特點(diǎn)和價值功能,但未對其中蘊(yùn)含佛教思想深入探討,且均未對唐代佛寺題壁詩作專門研究�！度圃姟泛汀度圃娧a(bǔ)編》中有大量佛寺題壁作品,詩中的自然景觀描寫展現(xiàn)了佛寺清幽與深邃的環(huán)境特征,詩中人文景觀主要有寺廟建筑和書法繪畫,流露作者的佛教人生感悟,且詩人用佛教元素組織詩篇,詩句中透露著漢譯佛經(jīng)的樸素特征,并有禪意化意象入詩,因此,唐代佛寺題壁詩對唐代社會、詩人的精神面貌及其人生價值觀的研究具有理論意義;與此同時,佛寺題壁詩作為唐詩的特殊類型,可從新的角度研究唐詩風(fēng)格,對拓展唐詩研究領(lǐng)域具有學(xué)術(shù)價值。本選題擬以佛寺題壁詩為研究對象,從唐代佛寺題壁詩的考述、內(nèi)容和價值功能這三個方面作系統(tǒng)的考察。第一章,唐代佛寺題壁詩考述。唐代佛寺數(shù)量各時期有所不同,但總體數(shù)量穩(wěn)定,主要分布在以長安為中心的關(guān)中佛教區(qū)域,以洛陽為中心的山東佛教區(qū)域和以蘇州為中心的江南佛教區(qū)域。綜觀《全唐詩》和《全唐詩補(bǔ)編》,唐代佛寺題壁詩共有434首,題壁作者184人,所屬時期為中晚唐的最多,有146人,占總數(shù)的80%,初盛唐較少,僅有23人,占總數(shù)的12%,五代作者和待考者占8%;作者身份廣泛,不僅有皇室貴族、隱士僧人、女性詩人,更包含李白、杜甫、白居易、李商隱、杜牧、元稹等詩壇大家;詩體以近體詩為主,有378首,占總數(shù)的87%,其中五言律詩和七言律詩最多,有227首,占總數(shù)的53%,古體詩僅有45首,占總數(shù)的10%,余者占3%。第二章,唐代佛寺題壁詩的內(nèi)容研究。佛寺內(nèi)部多清新幽靜之景,佛寺周圍的景象則呈現(xiàn)出渺遠(yuǎn)深邃之貌,二者共同構(gòu)成佛寺題壁詩中的自然景觀;佛寺的人文景觀主要包括寺廟建筑和書法繪畫。唐代佛寺題壁詩中的佛教感悟,具體表現(xiàn)為人生空幻之感、清凈明心之悟、出世澹泊之思。在藝術(shù)上,佛寺題壁詩受佛經(jīng)偈頌影響,語言樸素,但又在樸素中見深沉;佛經(jīng)的翻譯,也使得佛寺題壁詩中出現(xiàn)了渴心、塵埃等佛教元素;與此同時,佛寺題壁詩中還有鐘、蓮等禪意化意象。第三章,唐代佛寺題壁詩的傳播功能和文化價值。詩文讀者的抄錄、寺廟對佛寺題壁詩的有意識保護(hù)以及寺廟內(nèi)的文人交往使佛寺題壁詩得以廣泛傳播,體現(xiàn)了佛寺題壁詩的傳播功能。佛寺題壁詩中有關(guān)事件、村落、佛寺的描寫,對特定歷史事件、村落沿革的研究及對佛寺考證有重要參考價值;佛寺題壁詩中不乏佛教思想突出的作品,因此對佛教發(fā)展史的研究有一定價值;唐代寺廟功能的多樣性,使得佛寺題壁詩成為唐代民俗文化研究的重要資料。
【學(xué)位授予單位】：天津師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：I207.22;K242

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本文編號：2769265