【摘要】：佛寺題壁詩(shī)是指題在佛寺內(nèi)墻壁等上面的詩(shī),唐代佛寺題壁詩(shī)是唐詩(shī)的特殊類型。相關(guān)研究主要包括文獻(xiàn)整理、內(nèi)容和價(jià)值功能這三個(gè)方面。文獻(xiàn)研究從唐代題壁詩(shī)的整體出發(fā),涉及諸多佛寺題壁詩(shī)篇。內(nèi)容研究見于題壁詩(shī)、佛寺詩(shī)、某詩(shī)人的題壁詩(shī)研究中。價(jià)值和功能研究主要包括題壁文學(xué)、題詩(shī)習(xí)俗與題壁詩(shī)、某位詩(shī)人的佛寺題壁詩(shī)。總之,已有研究大致勾勒出唐代題壁詩(shī)的整體風(fēng)貌,并在相關(guān)研究中分析了少量佛寺題壁詩(shī)的題材、藝術(shù)特點(diǎn)和價(jià)值功能,但未對(duì)其中蘊(yùn)含佛教思想深入探討,且均未對(duì)唐代佛寺題壁詩(shī)作專門研究。《全唐詩(shī)》和《全唐詩(shī)補(bǔ)編》中有大量佛寺題壁作品,詩(shī)中的自然景觀描寫展現(xiàn)了佛寺清幽與深邃的環(huán)境特征,詩(shī)中人文景觀主要有寺廟建筑和書法繪畫,流露作者的佛教人生感悟,且詩(shī)人用佛教元素組織詩(shī)篇,詩(shī)句中透露著漢譯佛經(jīng)的樸素特征,并有禪意化意象入詩(shī),因此,唐代佛寺題壁詩(shī)對(duì)唐代社會(huì)、詩(shī)人的精神面貌及其人生價(jià)值觀的研究具有理論意義;與此同時(shí),佛寺題壁詩(shī)作為唐詩(shī)的特殊類型,可從新的角度研究唐詩(shī)風(fēng)格,對(duì)拓展唐詩(shī)研究領(lǐng)域具有學(xué)術(shù)價(jià)值。本選題擬以佛寺題壁詩(shī)為研究對(duì)象,從唐代佛寺題壁詩(shī)的考述、內(nèi)容和價(jià)值功能這三個(gè)方面作系統(tǒng)的考察。第一章,唐代佛寺題壁詩(shī)考述。唐代佛寺數(shù)量各時(shí)期有所不同,但總體數(shù)量穩(wěn)定,主要分布在以長(zhǎng)安為中心的關(guān)中佛教區(qū)域,以洛陽(yáng)為中心的山東佛教區(qū)域和以蘇州為中心的江南佛教區(qū)域。綜觀《全唐詩(shī)》和《全唐詩(shī)補(bǔ)編》,唐代佛寺題壁詩(shī)共有434首,題壁作者184人,所屬時(shí)期為中晚唐的最多,有146人,占總數(shù)的80%,初盛唐較少,僅有23人,占總數(shù)的12%,五代作者和待考者占8%;作者身份廣泛,不僅有皇室貴族、隱士僧人、女性詩(shī)人,更包含李白、杜甫、白居易、李商隱、杜牧、元稹等詩(shī)壇大家;詩(shī)體以近體詩(shī)為主,有378首,占總數(shù)的87%,其中五言律詩(shī)和七言律詩(shī)最多,有227首,占總數(shù)的53%,古體詩(shī)僅有45首,占總數(shù)的10%,余者占3%。第二章,唐代佛寺題壁詩(shī)的內(nèi)容研究。佛寺內(nèi)部多清新幽靜之景,佛寺周圍的景象則呈現(xiàn)出渺遠(yuǎn)深邃之貌,二者共同構(gòu)成佛寺題壁詩(shī)中的自然景觀;佛寺的人文景觀主要包括寺廟建筑和書法繪畫。唐代佛寺題壁詩(shī)中的佛教感悟,具體表現(xiàn)為人生空幻之感、清凈明心之悟、出世澹泊之思。在藝術(shù)上,佛寺題壁詩(shī)受佛經(jīng)偈頌影響,語(yǔ)言樸素,但又在樸素中見深沉;佛經(jīng)的翻譯,也使得佛寺題壁詩(shī)中出現(xiàn)了渴心、塵埃等佛教元素;與此同時(shí),佛寺題壁詩(shī)中還有鐘、蓮等禪意化意象。第三章,唐代佛寺題壁詩(shī)的傳播功能和文化價(jià)值。詩(shī)文讀者的抄錄、寺廟對(duì)佛寺題壁詩(shī)的有意識(shí)保護(hù)以及寺廟內(nèi)的文人交往使佛寺題壁詩(shī)得以廣泛傳播,體現(xiàn)了佛寺題壁詩(shī)的傳播功能。佛寺題壁詩(shī)中有關(guān)事件、村落、佛寺的描寫,對(duì)特定歷史事件、村落沿革的研究及對(duì)佛寺考證有重要參考價(jià)值;佛寺題壁詩(shī)中不乏佛教思想突出的作品,因此對(duì)佛教發(fā)展史的研究有一定價(jià)值;唐代寺廟功能的多樣性,使得佛寺題壁詩(shī)成為唐代民俗文化研究的重要資料。
【學(xué)位授予單位】：天津師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：I207.22;K242

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本文編號(hào)：2769265