【摘要】：李健吾一生創(chuàng)作了大量的戲劇,從二十年代戲劇創(chuàng)作的嶄露頭角,到三十和四十年代的數(shù)量和質(zhì)量上的絕對提升,毋庸置疑,三十和四十年代是他戲劇創(chuàng)作的輝煌期,因此李健吾在這一時期的戲劇作品具有很大的研究價值,無論從戲劇人物的設(shè)定,戲劇情節(jié)的鋪陳,戲劇高潮的表現(xiàn),還是戲劇所表現(xiàn)的題材,戲劇所表達(dá)的人文關(guān)懷,在這一時期都有著作家鮮明的特色。這一時期也是李健吾戲劇理論的集大成時期,李健吾提出了自己的“人性論”,戲劇就是探索人性表現(xiàn)人性的工具。他在這一時期創(chuàng)作的戲劇,無論是喜劇,悲劇或是正劇,其始終不變的核心都是揭示人性之謎。李健吾創(chuàng)作出了一系列性格迥異的人物形象,其中女性形象更是尤為出彩。他筆下的女性沒有暴風(fēng)驟雨般激烈反抗的決心,卻體現(xiàn)著在那個年代獨有的深思熟慮后的成熟和隱忍。李健吾先生筆下的農(nóng)村少年是勇敢真誠的,但又都是苦難艱辛的,他們也在這種苦難和艱辛中不斷的成長和成熟。李健吾先生創(chuàng)作出了一系列性格鮮明的“精神分裂”患者,他們是被文化禁錮的可憐蟲,做出了很多啼笑皆非的事情。但是在這種可笑的背后又有著可悲的原因。李健吾先生對于戲劇的貢獻(xiàn)還在于他將電影的思維引進(jìn)了戲劇,打破了電影的生活化和戲劇的儀式化之間的界限。也正是由于在儀式的戲劇中加入了生活化的電影的處理方式,使得戲劇藝術(shù)表現(xiàn)人性的維度獲得了極大的延展和提升。這種借鑒的思維方式極大地增加了戲劇藝術(shù)舞臺處理的可能性。畫外音的運用打破了戲劇中時間和空間的限制。李健吾先生對于戲劇,無論是理論,還是創(chuàng)作,都有著巨大的研究價值。李健吾先生一生都在探索和創(chuàng)造更好表現(xiàn)人性的藝術(shù)可能性,他在不同藝術(shù)中尋找和借鑒著平衡點和可能性,不斷實驗和探索。
【學(xué)位授予單位】：南昌大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：I207.3

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 王衡;;李健吾文學(xué)批評中人性論的文化闡釋——人的精神文化品格[J];船山學(xué)刊;2009年02期

2 卞之琳;;追憶李健吾的“快馬”[J];新文學(xué)史料;1990年03期

本文編號：2769327