【摘要】：陜北小說是陜西籍作家創(chuàng)作的以陜北獨特的文明形態(tài)為言說對象的小說樣式。民間敘事既是民間文學的敘述形態(tài),又是作家特定民間立場下的敘事活動。1980年以來陜北作家們立足于民間立場,以平等的姿態(tài)走進民間、對話民間,借用民間的形式講好民間的故事,向讀者展現(xiàn)了淳樸古老的陜北風情和堅韌頑強的陜北力量,表達了作家深切的民間關懷和人文精神。文章以“民間敘事”為出發(fā)點具體探討1980年以來陜北小說的創(chuàng)作現(xiàn)狀,分為緒論和五章。緒論部分首先界定陜北小說、民間、民間立場、民間敘事等相關概念。其次就“1980年以來的陜北小說”和“民間敘事”這兩個方面介紹選題的研究現(xiàn)狀以及文中研究的具體方法。最后從文學和社會層面指明選題的創(chuàng)新之處及價值意義。第一章闡述1980年以來陜北作家民間立場形成的語境。這包括兩方面:其一,自然環(huán)境的惡劣、小農(nóng)經(jīng)濟的影響和紅色根據(jù)地的政治輻射共同形成陜北關注民間的文化土壤。其二,陜北民間文學的源遠流長和延安文學的代際傳承構筑了書寫民間的陜北文學傳統(tǒng)。第二章從苦難書寫、創(chuàng)業(yè)書寫、愛情書寫三個方面具體論述1980年以來陜北小說的民間主題書寫。陜北因閉塞的空間地理位置帶給陜北人民多重苦難,在貧瘠的自然環(huán)境中,邊塞高原帶來生存苦難;在復雜的社會環(huán)境中,軍事重鎮(zhèn)導致生活動蕩。面對多災多難的人生境遇,陜北人民以苦為生,以不凡意志超越苦難。在陜北人民的創(chuàng)業(yè)史中,或是留在黃土高坡上把土地視為可依賴的財富,或是離開家鄉(xiāng)進行“走西口”式的外出謀生,二者交叉存在。愛情為陜北人民的苦難與創(chuàng)業(yè)增添浪漫色彩,充滿野性自由的樸實愛情是他們苦難人生的精神支柱。第三章分析1980年以來陜北小說中的情節(jié)模式。陜北因處于農(nóng)耕文明與游牧文明的交界地帶,投射到民間心理上呈現(xiàn)出二者交融的風貌,具體體現(xiàn)為:在陜北人民的身上既帶有憨樸務實的現(xiàn)實土氣,又具有英雄情結的浪漫大氣;他們既自稱為“受苦人”,同時又積極支持和參與“陜北鬧紅”。盡管他們貧困悲苦,但卻有著貧而不憂、苦而不惱的生活態(tài)度。第四章分別從敘事視角、民間文藝、文學風格三方面論述1980年以來陜北小說的民間敘事策略。首先是“陜北說書”全知全能視角的運用吸引讀者閱讀文本;其次是小說文本中原生的陜北民間文藝如信天游、陜北方言、民間傳說的插入拉近讀者與文本的距離,并且凸顯小說的地域特色和作家的民間關懷;最后因采用民間敘事策略使得1980年以來的陜北小說呈現(xiàn)出粗獷悲涼的黃土高坡的文學風格,給文壇和讀者帶來西北風的審美意蘊和享受。第五章對1980年以來陜北小說民間敘事的意義與缺失進行辯證看待以促使其更好地發(fā)展。它的時代意義在于通過傳承陜北民間文化和弘揚延安精神引領文化自信。它的藝術價值主要體現(xiàn)在通過對地域方言的使用和民間文藝的選擇插入來真正實現(xiàn)對民間的敘事。但是它在文本內(nèi)容上關于民間無選擇的客觀呈現(xiàn)和藝術手法的單一等造成其現(xiàn)實的缺失。結語部分對1980年以來陜北小說民間敘事這一選題研究進行總結與反思,并對未來關于陜北小說的深度研究提出了展望。
【學位授予單位】：遼寧大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：I207.42

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本文編號：2692616