發(fā)布時(shí)間：2020-06-02 01:59

【摘要】：于堅(jiān)作為“第三代詩(shī)歌”的重要詩(shī)人,對(duì)詩(shī)歌以及詩(shī)歌創(chuàng)作有著清醒的認(rèn)知,并形成了較為完整的詩(shī)學(xué)觀念體系,諸如“拒絕隱喻”“零度寫作”等,在這些觀念的引導(dǎo)下,于堅(jiān)形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,并創(chuàng)作了諸多優(yōu)秀作品,從而受到研究者的廣泛關(guān)注。于堅(jiān)的詩(shī)歌以口語(yǔ)化與敘述性著稱,然而,與研究語(yǔ)言的成果相比,對(duì)其敘述性的研究相對(duì)較少。本論文便是在此研究背景下,以于堅(jiān)詩(shī)歌的本體性敘述為切入點(diǎn),力圖以小見大,嘗試以文本細(xì)讀的方式,從注重事物的客觀呈現(xiàn),不做意義的延伸這一本體性敘述方式來(lái)進(jìn)行于堅(jiān)詩(shī)歌的解讀,進(jìn)而全面探究、了解于堅(jiān)的詩(shī)歌書寫及詩(shī)學(xué)觀念。本文由緒論、正文、結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。緒論部分,首先對(duì)于堅(jiān)詩(shī)歌現(xiàn)有研究現(xiàn)狀進(jìn)行梳理,并確立本文運(yùn)用本體性敘述理論對(duì)詩(shī)歌作品進(jìn)行分析的研究目的。其次,闡明本文研究的意義。正文部分共分為三章。論文第一章重點(diǎn)分析于堅(jiān)詩(shī)歌本體性敘述的背景和契機(jī)。首先梳理詩(shī)歌語(yǔ)言從五四時(shí)期主張白話到第三代詩(shī)人主張的以口語(yǔ)入詩(shī)的發(fā)展脈絡(luò),揭示“口語(yǔ)”書寫的真相。然后再由“盤峰論爭(zhēng)”引入對(duì)知識(shí)分子寫作與民間立場(chǎng)寫作的探討,重點(diǎn)闡釋民間立場(chǎng)及于堅(jiān)的詩(shī)學(xué)主張。最后,探討在以上詩(shī)學(xué)理論及于堅(jiān)“拒絕隱喻”等詩(shī)學(xué)觀念指導(dǎo)下,其創(chuàng)作呈現(xiàn)出的明顯的本體性創(chuàng)作傾向和敘述性特質(zhì)。論文第二章分析本體性敘述在于堅(jiān)詩(shī)作中的具體表現(xiàn)方式。通過(guò)文本細(xì)讀可以發(fā)現(xiàn),于堅(jiān)詩(shī)歌中首先呈現(xiàn)的是創(chuàng)作主體的轉(zhuǎn)變,即創(chuàng)作主體從文本中撤退。再者,于堅(jiān)在回歸日常的詩(shī)學(xué)主張下完成了敘述對(duì)象的轉(zhuǎn)變,即拋棄意象的過(guò)多指向,關(guān)注事物本身。論文第三章則重點(diǎn)關(guān)照于堅(jiān)具體實(shí)現(xiàn)本體性敘述的手法,即通過(guò)語(yǔ)境、語(yǔ)感來(lái)達(dá)到流動(dòng)的詩(shī)性,并借助反諷手法制造詩(shī)歌的內(nèi)在矛盾,構(gòu)建內(nèi)在張力,達(dá)到詩(shī)性的延伸。論文結(jié)語(yǔ)部分試圖總結(jié)于堅(jiān)本體性敘述的勇敢嘗試,并肯定其詩(shī)歌語(yǔ)言對(duì)于清理詩(shī)壇的陳腐語(yǔ)言所起到的積極作用。同時(shí),對(duì)于堅(jiān)“在路上”的創(chuàng)作理念表示肯定。
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：I207.25

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