【摘要】：于堅作為“第三代詩歌”的重要詩人,對詩歌以及詩歌創(chuàng)作有著清醒的認知,并形成了較為完整的詩學觀念體系,諸如“拒絕隱喻”“零度寫作”等,在這些觀念的引導下,于堅形成了獨特的藝術風格,并創(chuàng)作了諸多優(yōu)秀作品,從而受到研究者的廣泛關注。于堅的詩歌以口語化與敘述性著稱,然而,與研究語言的成果相比,對其敘述性的研究相對較少。本論文便是在此研究背景下,以于堅詩歌的本體性敘述為切入點,力圖以小見大,嘗試以文本細讀的方式,從注重事物的客觀呈現(xiàn),不做意義的延伸這一本體性敘述方式來進行于堅詩歌的解讀,進而全面探究、了解于堅的詩歌書寫及詩學觀念。本文由緒論、正文、結語三部分構成。緒論部分,首先對于堅詩歌現(xiàn)有研究現(xiàn)狀進行梳理,并確立本文運用本體性敘述理論對詩歌作品進行分析的研究目的。其次,闡明本文研究的意義。正文部分共分為三章。論文第一章重點分析于堅詩歌本體性敘述的背景和契機。首先梳理詩歌語言從五四時期主張白話到第三代詩人主張的以口語入詩的發(fā)展脈絡,揭示“口語”書寫的真相。然后再由“盤峰論爭”引入對知識分子寫作與民間立場寫作的探討,重點闡釋民間立場及于堅的詩學主張。最后,探討在以上詩學理論及于堅“拒絕隱喻”等詩學觀念指導下,其創(chuàng)作呈現(xiàn)出的明顯的本體性創(chuàng)作傾向和敘述性特質。論文第二章分析本體性敘述在于堅詩作中的具體表現(xiàn)方式。通過文本細讀可以發(fā)現(xiàn),于堅詩歌中首先呈現(xiàn)的是創(chuàng)作主體的轉變,即創(chuàng)作主體從文本中撤退。再者,于堅在回歸日常的詩學主張下完成了敘述對象的轉變,即拋棄意象的過多指向,關注事物本身。論文第三章則重點關照于堅具體實現(xiàn)本體性敘述的手法,即通過語境、語感來達到流動的詩性,并借助反諷手法制造詩歌的內(nèi)在矛盾,構建內(nèi)在張力,達到詩性的延伸。論文結語部分試圖總結于堅本體性敘述的勇敢嘗試,并肯定其詩歌語言對于清理詩壇的陳腐語言所起到的積極作用。同時,對于堅“在路上”的創(chuàng)作理念表示肯定。
【學位授予單位】：山東大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：I207.25

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本文編號：2692431