【摘要】：在中國(guó)古典詩(shī)學(xué)和西方現(xiàn)代詩(shī)學(xué)中,“意象”都是非常重要的概念。20世紀(jì)前期,胡適、聞一多、李金發(fā)、梁宗岱、戴望舒、艾青、唐n\、袁可嘉、宗白華、朱光潛等人都對(duì)“意象”產(chǎn)生了濃厚興趣。他們不約而同、有意識(shí)地總結(jié)歸納詩(shī)歌意象創(chuàng)構(gòu)與批評(píng)的經(jīng)驗(yàn),在借鑒西方現(xiàn)代詩(shī)學(xué)的基礎(chǔ)上,融合中國(guó)傳統(tǒng)意象詩(shī)學(xué),吸收心理學(xué)等西方現(xiàn)代科學(xué)成果,從不同的角度闡釋自己對(duì)意象的理解。他們關(guān)于意象的研究成果構(gòu)成了20世紀(jì)前期中國(guó)意象詩(shī)學(xué)。20世紀(jì)初期中國(guó)意象詩(shī)學(xué)的發(fā)生與發(fā)展受中國(guó)古典意象詩(shī)學(xué)和西方現(xiàn)代詩(shī)學(xué)的雙重影響。一方面,受中國(guó)古典意象詩(shī)學(xué)“貴意”傾向的影響,梁?jiǎn)⒊热顺珜?dǎo)“詩(shī)界革命”,主張“我手寫我口”,引新鮮事物入詩(shī),豐富了詩(shī)歌意象類型,拓展了詩(shī)歌意境,直接影響到白話新詩(shī)運(yùn)動(dòng)和20世紀(jì)前期中國(guó)意象詩(shī)學(xué)的發(fā)生。另一方面,意象主義詩(shī)學(xué)在理論上影響了胡適的“影像”論,在創(chuàng)作上影響了胡適的“具體的做法”。白話新詩(shī)創(chuàng)作注重意象,促使20世紀(jì)二三十年代中國(guó)意象詩(shī)學(xué)不斷發(fā)展和深化。涌現(xiàn)出聞一多的“幻象”論;李金發(fā)、戴望舒、梁宗岱汲取象征主義詩(shī)學(xué)提出的象征主義意象論;宗白華的“動(dòng)象”論;朱光潛的“直覺意象”論。20世紀(jì)三四十年代中國(guó)意象詩(shī)學(xué)在戰(zhàn)火硝煙中出現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義傾向,出現(xiàn)了艾青的“生活感覺”論;臧克家的“生活意象”論;唐n\的“詩(shī)質(zhì)”論;袁可嘉的“意象類型”論。雖然20世紀(jì)前期中國(guó)詩(shī)人和學(xué)者提出了名稱各異的意象論,但他們都意識(shí)到“意象”的本體包含“意”“象”二元因素。因此,20世紀(jì)前期中國(guó)意象詩(shī)學(xué)在討論意象的本體問題時(shí),存在“貴意”與“尚象”兩種傾向�！百F意”論者認(rèn)為意象的“意”不但包含中國(guó)古典詩(shī)學(xué)中的“情”“志”等因素,而且包含西方詩(shī)學(xué)關(guān)于文藝創(chuàng)作與欣賞的直覺、想象、聯(lián)想、理智、靈感等人的主觀之“意”的觀念。在傳統(tǒng)意象詩(shī)學(xué)和西方現(xiàn)代詩(shī)學(xué)影響下,“尚象”論者從中西“象”范疇的三大共同特征,即形象性、象征性和變動(dòng)性來論“意象”之“象”。20世紀(jì)前期中國(guó)意象詩(shī)學(xué)還包含意象的創(chuàng)構(gòu)論與批評(píng)論。意象的創(chuàng)構(gòu)涉及“意”“象”二元關(guān)系的理解。在由感而知而行的意象創(chuàng)構(gòu)過程中,產(chǎn)生了情感生成論和情景交融論兩種創(chuàng)構(gòu)方式。宗白華和朱光潛關(guān)于意象和意境關(guān)系的論述表明:營(yíng)造意境是表現(xiàn)動(dòng)象或創(chuàng)構(gòu)意象以有限表現(xiàn)無限,實(shí)現(xiàn)虛實(shí)相生、境生象外的審美追求。意象批評(píng)是欣賞者通過作品的意象溝通創(chuàng)造者的情志,對(duì)意象進(jìn)行理解、還原、闡釋、評(píng)判甚至再創(chuàng)造,實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值的創(chuàng)造性活動(dòng)。在閱讀作品、直覺意象的欣賞批評(píng)過程中,存在理智、感覺、感覺的心象和共鳴四種心理活動(dòng)。從事意象批評(píng)需具備敏銳的語(yǔ)言領(lǐng)悟能力和高超的語(yǔ)言運(yùn)用能力、設(shè)身處地的同情能力和豐富的想象能力、廣博的學(xué)識(shí)修養(yǎng)與分析比較的能力�？傊�,在中西文化匯流的背景下,當(dāng)時(shí)的詩(shī)人和學(xué)者融合中西意象詩(shī)學(xué),構(gòu)建了集發(fā)展論、本體論、創(chuàng)構(gòu)論與批評(píng)論于一體的20世紀(jì)前期中國(guó)意象詩(shī)學(xué)。它是前輩學(xué)者留給我們的寶貴遺產(chǎn),對(duì)當(dāng)代中國(guó)文論研究的內(nèi)容、形式和方法具有重要的參考價(jià)值。
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：I207.25

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 陳希;;論中國(guó)現(xiàn)代意象論的發(fā)生[J];文藝爭(zhēng)鳴;2015年11期

2 張玉能;;我看“美學(xué)大討論”及朱光潛先生[J];清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2015年06期

3 王光明;;朱光潛詩(shī)學(xué)及其意義的再認(rèn)識(shí)[J];華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2015年05期

4 毛宣國(guó);;“意象”概念和以“意象”為核心的美的本體說[J];社會(huì)科學(xué)輯刊;2015年05期

5 張江;;強(qiáng)制闡釋論[J];文學(xué)評(píng)論;2014年06期

6 毛宣國(guó);李廣川;;“美在創(chuàng)造中”與“美在意象”——中國(guó)當(dāng)代美學(xué)關(guān)于“美的本體”的兩個(gè)重要命題[J];中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2014年05期

7 王懷義;;朱光潛早期美學(xué)思想中的意象概念[J];文藝?yán)碚撗芯?2014年05期

8 朱志榮;;論審美意象的創(chuàng)構(gòu)[J];學(xué)術(shù)月刊;2014年05期

9 劉中樹;李華;;唐n\詩(shī)論:“九葉”派詩(shī)學(xué)理論基石[J];北方論叢;2014年01期

10 彭玉平;;王國(guó)維與胡適:回歸古典與文學(xué)革命[J];復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2013年05期

相關(guān)會(huì)議論文 前1條

1 陳良運(yùn);;論中國(guó)古代文論中的“意”[A];古代文學(xué)理論研究（第十八輯）[C];1997年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前5條

1 趙天一;中國(guó)古典意象史論[D];西南大學(xué);2012年

2 柴華;中國(guó)現(xiàn)代象征主義詩(shī)學(xué)研究[D];南開大學(xué);2009年

3 齊磊;象征主義與中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌[D];山東大學(xué);2007年

4 王書婷;為情感賦形：新詩(shī)節(jié)奏與意象的理論與實(shí)踐（1917-1937）[D];華中科技大學(xué);2006年

5 王澤龍;中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌意象論[D];華中師范大學(xué);2004年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 張文剛;中國(guó)現(xiàn)代意象詩(shī)學(xué)初探[D];湖南師范大學(xué);2009年

2 張麗曼;朱光潛詩(shī)學(xué)理論研究[D];山東師范大學(xué);2008年

3 張萍;艾青詩(shī)歌意象研究[D];南京師范大學(xué);2006年

，

本文編號(hào)：2671653