【摘要】：本文研究宋代特殊歷史背景下表文的美學(xué)內(nèi)涵。一方面是從內(nèi)容上分析宋代表文的政治美學(xué)內(nèi)蘊(yùn),另一方面從形式上分析宋代表文的駢體美學(xué)特征。通過(guò)這兩方面的分析挖掘宋代表文實(shí)用功能之外的美學(xué)內(nèi)涵。全文共分為緒論、正文(三章)、結(jié)語(yǔ)三部分。緒論部分對(duì)論文的選題意義、研究現(xiàn)狀以及文章的研究思路進(jìn)行了梳理。由于五四以來(lái)文學(xué)類(lèi)型“三分法”“四分法”的普及,致使作為上行公牘文書(shū)的表文一度被移出文學(xué)領(lǐng)域,因此其所蘊(yùn)含的美的特征也逐漸被忽視。近年來(lái)學(xué)術(shù)界開(kāi)始重視實(shí)用文體的研究,在具體研究中主要針對(duì)表文的內(nèi)涵、源流、功能等方面,還沒(méi)有出現(xiàn)從美學(xué)的視角出發(fā)研究表文的成果。本文從美學(xué)的角度出發(fā)研究宋代表文、挖掘其美學(xué)內(nèi)涵,有助于豐富表文這一實(shí)用文體的研究視野,也能更完整地呈現(xiàn)表體文的文體特征。第一章“表文概述”對(duì)表文的內(nèi)涵、源流以及宋代表文的創(chuàng)作背景進(jìn)行了梳理。表文是由官僚臣子創(chuàng)作、向皇帝上呈的,用于二者之間溝通的上行公牘文�！氨砦膬�(nèi)涵”部分通過(guò)與奏、議、疏、啟等其它公牘文體的橫向比較認(rèn)為,與這些文體以實(shí)用為主的功能不同,宋代表文具備更加明顯的禮儀性功能,例如陳謝、慶賀、辭讓、進(jìn)獻(xiàn)等。從形式方面來(lái)說(shuō),宋代表文以駢體行文,并存在明顯的套語(yǔ)現(xiàn)象�！氨砦脑戳鳌辈糠滞ㄟ^(guò)與秦漢、魏晉六朝、唐朝等朝代的縱向比較發(fā)現(xiàn),表文創(chuàng)作在宋代呈現(xiàn)出兩個(gè)主要的特點(diǎn):在創(chuàng)作數(shù)量上明顯超出其他朝代,在創(chuàng)作范圍上較之前代“表體多包”的情況,宋代表文穩(wěn)定于禮儀性功能,并一直延續(xù)到清代末年�！八未砦膭�(chuàng)作背景”部分從政治與文化兩個(gè)方面對(duì)宋代高度集中的中央集權(quán)、寬松的文人政策以及儒學(xué)的復(fù)興等背景進(jìn)行了闡述,為下文具體分析宋代表文做鋪墊。第二章“宋代表文的政治美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)”從政治美學(xué)的角度切入,分析宋代表文在創(chuàng)作內(nèi)容上體現(xiàn)出來(lái)的政治美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)。本章分為三部分,第一部分從帝王與臣子兩個(gè)層面分析宋代表文塑造的統(tǒng)治權(quán)力下的君臣形象,前者包括“君父”“圣王”以及被神化的帝王形象,后者指臣子無(wú)盡謙卑的形象。這兩種形象使統(tǒng)治者的權(quán)力“魅力化”、感性化,二者之間的巨大差距表現(xiàn)出一種超越現(xiàn)實(shí)的等級(jí)秩序,使現(xiàn)實(shí)的政治倫理秩序得到審美化實(shí)現(xiàn)。第二部分選取宋代表文中呈現(xiàn)的帝王“物體系”,通過(guò)分析它的象征意蘊(yùn)既完成了對(duì)表文提及的現(xiàn)實(shí)器物地審美超越,也使前文中塑造的帝王形象更加具體化。第三部分分析宋代表文中“意在言外”與“情理結(jié)合”的表達(dá),認(rèn)為宋代表文作者在表達(dá)自己的政治訴求時(shí),通過(guò)這種感性、委婉的方式,表現(xiàn)自己對(duì)于表文這一政治性文體美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)的追求。第三章“宋代表文的形式美學(xué)特征”從整飭的對(duì)仗、靈活的用典、和諧的音律三部分系統(tǒng)分析宋代表文的形式美學(xué)特征。宋代表文創(chuàng)作呈現(xiàn)出明顯的駢體化特點(diǎn),在形式上體現(xiàn)出中和美、典雅美、音樂(lè)美。結(jié)語(yǔ)部分對(duì)以上內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步總結(jié),并在此基礎(chǔ)上思考中國(guó)古代其它實(shí)用文體的相關(guān)美學(xué)研究問(wèn)題。
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類(lèi)號(hào)】：I206.2

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2671892