本文選題：師陀 + 死亡敘事�。� 參考：《山東師范大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：死亡是每個人都無法回避的一個問題,也是文學(xué)創(chuàng)作永恒的主題,師陀在小說創(chuàng)作中用自己獨(dú)特的手法書寫了大量的死亡。死亡在師陀的筆下已經(jīng)不僅僅是一個意象或情節(jié),更承擔(dān)著小說的敘事功能、滲透著師陀對人生的感悟,是師陀關(guān)于生命、生存的理性的思考。本文試從死亡敘事這一角度出發(fā),全面分析師陀小說創(chuàng)作中死亡敘事,通過對文本的分析闡述其死亡敘事的主題和藝術(shù)手法、死亡在小說文本中的功能及其審美價值,并在前三章的基礎(chǔ)上進(jìn)一步總結(jié)師陀死亡敘事的生成背景。論文的主體部分分為四章。第一章是師陀死亡敘事的主題模式。通過對文本深入研讀,將師陀文本中的死亡敘事歸納為三種:首先是意外或他殺,主要集中在底層小居民身上,批判了他們面對生命時的麻木態(tài)度;其次是自殺而死,主要集中在女性和男性知識分子身上,將自殺分為了勇敢型自殺和怯懦型自殺;第三是自然而然的死,分析了老人在面對死亡時的非理性焦慮。第二章是師陀死亡敘事的藝術(shù)手法。探究了師陀在敘述死亡時的藝術(shù)手段,分為三點(diǎn)論述:首先是荒誕與對比,在師陀的小說中體現(xiàn)了人物關(guān)系和情節(jié)的荒誕性,并且將死尸的丑與自然的美進(jìn)行對比描寫;其次是死亡過程的想象性再現(xiàn),師陀充分運(yùn)用自己的想象重現(xiàn)了死亡的具體過程,并將其與先鋒作家的死亡想象做了對比;第三是師陀在書寫死亡時的獨(dú)特姿態(tài),零度、中性的敘事筆調(diào)使得師陀在書寫死亡時很少對人物的死亡作出結(jié)論式的評價。第三章是師陀死亡敘事的功能和審美價值。在前幾章論述的基礎(chǔ)上,從整體上探尋師陀小說死亡敘事的功能和價值。第一,從敘事學(xué)的角度分析,分別探究死亡在小說開頭、中間以及結(jié)尾處的敘事功能,認(rèn)為死亡是師陀小說起承轉(zhuǎn)合不可或缺的一部分。第二,從悲劇角度出發(fā)探尋了死亡在師陀小說中的審美價值,認(rèn)為不管是為生存而死、為理想和愛情而死,還是偉大人物與小人物的死都具有深深的悲劇意蘊(yùn)。第四章是師陀死亡敘事的生成背景,首先從作家自身出發(fā),探究師陀獨(dú)特的成長體驗(yàn)和內(nèi)傾的性格對其死亡敘事的影響。其次探尋了時代精神、五四個性主義、西方文學(xué)和哲學(xué)對其的影響,使得他很小就對死亡有自己的思考,使得師陀開始正視文學(xué)創(chuàng)作中的死亡現(xiàn)象,同時傳統(tǒng)文化尤其是道家文化的死亡觀也深深影響著師陀的死亡表述。結(jié)語中梳理了師陀小說的死亡敘事,同時也點(diǎn)出了師陀死亡敘事不能維繼的遺憾。
[Abstract]:The author points out that death is not only an image or a plot , but also the narrative function of the death narration of Shi Tuo . In the second chapter , the author probes into the aesthetic value of death narration in Shi Tuo ' s novels . The death of Shi Tuo ' s novels is also deeply influenced by traditional culture , especially the death of Taoist culture .

【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：I207.42

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1821077