本文關(guān)鍵詞： 遲子建 自然 “復(fù)魅” 宗教 生態(tài) 現(xiàn)代性　出處：《河北大學(xué)》2017年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：當(dāng)代作家中,遲子建似乎很難被歸入某個(gè)文學(xué)流派或創(chuàng)作群體。她從富于神秘色彩的東北邊陲黑土地汲取創(chuàng)作營養(yǎng),借助透明、憂傷而又靈性、詭秘的文字,在表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)脈脈溫情的同時(shí),構(gòu)建出一個(gè)別樣的文學(xué)世界。遲子建作品之所以具有吸引力,除溫潤的底色和詩意的敘事方式外,很大程度上得益于其對(duì)大自然“復(fù)魅”的書寫。她通過自然“復(fù)魅”書寫,恢復(fù)大自然的神秘性、神圣性和潛在的審美性,以此來構(gòu)建一個(gè)充滿靈性、充滿活力的生存空間,倡導(dǎo)人們重建對(duì)自然應(yīng)有的敬畏之心。這對(duì)于修正現(xiàn)代文明社會(huì)中偏頗的自然觀具有啟示作用�！办铟取彼枷氲挠绊�,“價(jià)值自然”的選擇,東北地域風(fēng)情的浸染都對(duì)遲子建小說中的自然“復(fù)魅”書寫產(chǎn)生了重要影響,為遲子建自然“復(fù)魅”研究提供了可行性依據(jù)。在自然“復(fù)魅”書寫中,遲子建力圖恢復(fù)大自然幽深玄遠(yuǎn)的神性,還原其原本的生命屬性和神魅色彩,進(jìn)而打破“人類中心主義”,驅(qū)動(dòng)人類重新審視與自然的關(guān)系。在對(duì)人性和自然的審視中,遲子建把現(xiàn)實(shí)批判、人性剖析和生命關(guān)懷融合在一起,努力構(gòu)建著人與自然之間“天人合一”的終極理想。工業(yè)文明沖擊下,人類的現(xiàn)代性焦慮愈發(fā)嚴(yán)重,遲子建通過對(duì)現(xiàn)代性的反思,發(fā)現(xiàn)了自然的失守和人與自然的生存困境。同時(shí)她也意識(shí)到,人類只有重新回歸到自然本源中去,才能解除焦慮,切實(shí)尋找到自身生存和發(fā)展的價(jià)值意義。遲子建的自然“復(fù)魅”并不是單純生硬地對(duì)抗現(xiàn)代文明,而是引導(dǎo)人們?cè)谥匦玛P(guān)注自然的過程中將人們的關(guān)注視野由單純的生態(tài)壞境提升到自然生態(tài)與精神生態(tài)的高度。通過“復(fù)魅”書寫,人類可以重拾對(duì)自然的敬畏之情和崇拜之情,能夠與大自然再次血脈相通。自然“復(fù)魅”也展現(xiàn)出強(qiáng)烈的生命意識(shí),成為在自然失落、人性異化之際重拾人性真善美的必要方式,對(duì)于“自然樂園”的重建和“第三自然”生態(tài)價(jià)值觀的建立具有重要的啟示作用。遲子建不需要通過紛紜變換的文學(xué)潮流來證明自己的價(jià)值,她始終保持著獨(dú)立的創(chuàng)作姿態(tài),用田園牧歌般的筆調(diào)開啟自然的神秘大門,熱情呼喚著人性的回歸,呼喚著人與自然的和諧統(tǒng)一和生命文化的建立與完善。
[Abstract]:Among contemporary writers, Chi Zijian seems to find it hard to be classed into a literary school or group. She draws her nourishment from the mysterious black land of the northeast, drawing on transparent, sad, spiritual and secretive writing. At the same time of expressing his tenderness to the reality MaiMai, he constructs a different literary world. The attraction of Chi Zijian's works lies in the gentle background and poetic narration. In large part thanks to her "reenchantment" of nature, she reinstated the mystery, sanctity and potential aesthetic of nature to build a spiritual and dynamic living space. Advocating people to rebuild their reverence for nature, which has enlightening effect on correcting the biased view of nature in modern civilized society, the influence of "disenchantment" thought, the choice of "value nature", The immersion of Northeast regional customs has exerted an important influence on the writing of "reenchantment" of nature in Chi Zijian's novels, which provides a feasible basis for the study of natural "reenchantment" of Chi Zijian, and in the writing of "reenchantment" of nature, Chi Zijian tries hard to restore the deep and profound divinity of nature, restore its original life attribute and spirit color, and then break the "anthropocentrism" and drive mankind to re-examine the relationship with nature. Chi Zijian combines reality criticism, human nature analysis and life care, and tries to construct the ultimate ideal of "harmony of nature and man" between man and nature. Under the impact of industrial civilization, the anxiety of human modernity becomes more and more serious. By reflecting on modernity, Chi Zijian discovered the loss of nature and the plight of man and nature. At the same time, she realized that only by returning to the source of nature could human beings relieve their anxiety. To find the value meaning of survival and development of oneself. Chi Zijian's natural "reenchantment" is not simply to confront modern civilization. It is to guide people in the process of repaying attention to nature from the pure ecological environment to the height of natural ecology and spiritual ecology. Human beings can regain their reverence for and worship of nature, and are able to communicate with nature again. The "reenchantment" of nature also shows a strong sense of life and becomes lost in nature. The necessary way to regain the true, good and beautiful of human nature at the time of alienation of human nature, For the reconstruction of "Nature Paradise" and the establishment of "third Nature" ecological values, Chi Zijian does not need to prove her value through the changing literary trends, and she always maintains an independent creative posture. Using pastoral style to open the mysterious gate of nature, enthusiasm calls for the return of human nature, the harmonious unity between man and nature and the establishment and improvement of life culture.
【學(xué)位授予單位】：河北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：I207.42

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1554968