孔子為何述而不作_《湖北民族學(xué)院》2011年碩士論文
本文關(guān)鍵詞:“述而不作”與中國(guó)闡釋學(xué),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《湖北民族學(xué)院》 2011年
“述而不作”與中國(guó)闡釋學(xué)
郭明浩
【摘要】:“述而不作”是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化和中國(guó)文論中極為重要的術(shù)語,由孔子首次提出,經(jīng)由歷代學(xué)人(尤其是儒生)發(fā)揚(yáng)光大,其生成于傳統(tǒng)文化的母體內(nèi),并對(duì)后世中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展有著重大而深遠(yuǎn)的影響。 第一章論述“述而不作”作為一種文化話語存在于我國(guó)傳統(tǒng)文化中。本章在正本清源的前提下,進(jìn)一步論述其文化成因,同時(shí)討論它作為一種思維方式不僅存在于儒家文化中,還蔓延于道家、釋家及諸子思想中。 第二章論述“述而不作”對(duì)我國(guó)古代文學(xué)闡釋學(xué)的影響。作為一種闡釋思維的“述而不作”與我國(guó)傳統(tǒng)闡釋學(xué)關(guān)系極為密切,對(duì)我國(guó)古代闡釋學(xué)產(chǎn)生了重大影響,本章選取在中國(guó)文論中具有代表性的與“述而不作”思想有著密切關(guān)聯(lián)的一些批評(píng)思想、觀念和方法進(jìn)行闡釋,以揭示其對(duì)中國(guó)闡釋學(xué)的影響,如中國(guó)闡釋學(xué)中的復(fù)古、依經(jīng)立義、推源溯流及本事索隱批評(píng)都受其影響。 第三章論述“述而不作”思想的現(xiàn)代意義!笆龆蛔鳌辈粌H在傳統(tǒng)文化中發(fā)揮著舉足輕重的作用,而且具有十分明顯的現(xiàn)代意義,我們可以對(duì)之進(jìn)行行之有效的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。當(dāng)下文化經(jīng)典傳承面臨巨大的困境,“述而不作”在經(jīng)典闡釋方面可以發(fā)揮一定的現(xiàn)實(shí)作用;另外,在我國(guó)當(dāng)下的文論建設(shè)中,正面臨著古今之爭(zhēng)和中外之爭(zhēng),“述而不作”也可以成為貫穿于闡釋中的原則,從而有益于當(dāng)下中國(guó)文學(xué)理論建設(shè)。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:湖北民族學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號(hào)】:I206.09
【目錄】:
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【參考文獻(xiàn)】
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