本文關(guān)鍵詞：傣族古代文學(xué)中的動(dòng)物圖騰崇拜，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《廣西民族大學(xué)》 2011年

傣、泰、佬族的放“高升”文化研究

蒙翡琦  

【摘要】：隨著國(guó)際一體化的不斷發(fā)展,中國(guó)和泰國(guó)、老撾的關(guān)系日益密切。近年來(lái),中國(guó)與東盟的博覽會(huì)在南寧連續(xù)成功地舉辦了七屆,更是讓中國(guó)和泰國(guó)、老撾人民得到了進(jìn)一步的相互了解,各領(lǐng)域達(dá)到了空前加強(qiáng)的狀態(tài)。因此,我們有必要在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)中國(guó)云南省傣族與老撾佬族、泰國(guó)東北泰族的語(yǔ)言和文化的認(rèn)識(shí)。中國(guó)的傣族、老撾的佬族和泰國(guó)東北的泰族都有放“高升”的習(xí)俗,并伴隨著生殖崇拜。這三個(gè)民族的這種習(xí)俗最本質(zhì)的目的都是出于向天神祈雨的需要。為了保證每年都風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,村民都要舉辦放“高升”的儀式來(lái)祈雨和祈求天神保佑。 論文總共分為四章。 第一部分主要敘述對(duì)具有共同放“高升”習(xí)俗的傣、泰、佬族及放“高升”習(xí)俗本身的歷史回顧和研究現(xiàn)狀、研究的思路和方法及本研究的意義。 第二部分主要以傣、泰、佬族的關(guān)系為視角,通過(guò)對(duì)傣、泰、佬民族的同源關(guān)系、共同信仰、語(yǔ)言基礎(chǔ)等方面來(lái)闡述這三個(gè)民族放“高升”文化的淵源。 第三部分主要論述傣、泰、佬族放“高升”習(xí)俗的特點(diǎn)、信仰和傳說(shuō),追溯放“高升”習(xí)俗的起源。 第四部分針對(duì)這三個(gè)民族放“高升”習(xí)俗的異同,探究其原因,論述放“高升”的社會(huì)影響并對(duì)此習(xí)俗的保護(hù)提供建議。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：廣西民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：G112
【目錄】：

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本文編號(hào)：149770