本文關(guān)鍵詞：順治右文與燕臺(tái)詩(shī)人群體的復(fù)古詩(shī)風(fēng)　出處：《文學(xué)遺產(chǎn)》2017年02期 　論文類(lèi)型：期刊論文

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【摘要】：順治親政后的右文舉措,促成了清初燕臺(tái)詩(shī)人群體的形成。這一以紗帽詩(shī)人為主的群體,上嗣風(fēng)雅,振藻揚(yáng)芬,給清初詩(shī)壇吹來(lái)了一股倡興古學(xué)之風(fēng)。燕臺(tái)詩(shī)人群體的代表人物魏裔介通過(guò)編選今詩(shī)選本,重申儒家道統(tǒng)論性情觀,發(fā)揚(yáng)美刺、比興的詩(shī)教傳統(tǒng),追求渾淪磅礴的審美效果,與"興文教,崇儒術(shù)"的圣意相互呼應(yīng),同時(shí)也體現(xiàn)其輔佐帝治的政治目的。魏裔介的復(fù)古詩(shī)論一方面與清初詩(shī)壇反思晚明詩(shī)學(xué)弊端的旨趣不謀而合,另一方面還通過(guò)田茂遇、魏憲等選家影響至康熙詩(shī)壇。
[Abstract]:After the reign of Shunzhi initiatives, contributed to the formation of the early Qing Dynasty Yan Taiwan poets. The poet Shamao dominated groups, heir elegance, isolation of algae in early Qing Dynasty to Yang Fen, blowing a champwell paleographical wind. Representative Yan Taiwan poets Wei Yijie by compiling this poetry anthology, reiterated the Confucian system theory viewpoint, carry forward the beauty of thorn, metaphor and poem teaching tradition, pursue the whole majestic aesthetic effect, and "the Church of Xingwen, worship Confucianism" meaning echoed, but also reflect the rule of political assistant emperor objective. Wei Yijie's theory of retro poetics coincides with the purpose of reflecting on the shortcomings of late Ming poetics in the early Qing Dynasty. On the other hand, it also influenced Kangxi's poetry by Tian Maoming and Wei Xian.
【作者單位】： 南京師范大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：江蘇高校優(yōu)秀學(xué)科二期項(xiàng)目階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：I207.22
【正文快照】： “順治之初,睿王攝政。入關(guān)定鼎,奄宅區(qū)夏。然兵事方殷,休養(yǎng)生息,未遑及之也�！备ＥR親政后,盡管王朝的統(tǒng)治并未完全穩(wěn)固,東南鄭成功、張煌言集結(jié)隆武、魯王所部殘余而成的海上反清勢(shì)力和西南孫可望、李定國(guó)支持下的永歷政權(quán)仍不時(shí)給清廷以打擊。不過(guò)相對(duì)于多爾袞輔政時(shí)期兵戈

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本文編號(hào)：1343433