呂村是中國邊境的一個景頗族村寨,呂村存在外來的基督教、天主教,保留著傳統(tǒng)的民間信仰。雖然各個宗教文化不同,價值觀取向不同,具體的宗教行為不同,但該村是一個和諧相處的村落,這是因為黨組織和國家基層組織在其中起到了最為積極的作用。本文通過田野調(diào)查和對研究地區(qū)相關(guān)文獻資料的分析,運用空間理論,從空間視角對呂村的多元文化進行探討,理解呂村的社會關(guān)系和村民的行動邏輯。本文圍繞由國家權(quán)力介入而產(chǎn)生的政治文化空間、由多元宗教同存并立而形成的多元宗教文化空間、村民的社會交往空間、經(jīng)濟空間展開研究,探討基督教、天主教、當?shù)鼐邦H族民間信仰、國家力量對呂村的影響,以及村民在多元文化空間中的實踐。國家權(quán)力、宗教信仰、傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系通過一系列可視的、現(xiàn)實的空間建構(gòu)表現(xiàn)了出來,某種社會形態(tài)必然會使其產(chǎn)生適合于自身需要的空間,空間反過來也有形塑社會的力量。多元宗教共存于同一村寨中,但并沒有因為宗教之間的競爭帶來社區(qū)緊張,相反,呂村多宗教之間是可以和諧相處的,呂村呈現(xiàn)出其社會和諧的景象。這與國家的法律法規(guī)在村寨內(nèi)良好地執(zhí)行緊密相關(guān)。不同宗教之間相互尊重相互協(xié)商的交往,其基礎(chǔ)是我國始終實行堅持宗教獨立自主自辦原則,... 

【文章來源】：云南大學云南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：84 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖１－２：基督教動貢教堂?

宗教場所２為依托，但也絕不限制于這一成不變的地域空間里。??呂村基督教文化空間中最直觀的視覺表現(xiàn)就是村中的兩座基督教堂，分別是??勐貢教堂和曼崩教堂，如圖１－２與圖１－３。其中勐貢教堂管轄勐貢、呂龍、中寨、??新寨四個寨子的教務(wù)，曼崩教堂管轄曼崩寨的教務(wù)。勐貢教堂是２０１３年開始建造??的，２０１４年１１月１５日落成。因新寨、中寨、勐貢和呂龍四個寨子的慕道者較多，??且四個寨子沿直線展開，因此當?shù)鼗浇虝谒膫�寨子的中間段建蓋了勐貢教堂。??曼崩是呂村最大的寨子，慕道者比較集中，因此２０１５年，當?shù)鼗浇虝衷诼??修建了曼崩教堂。兩座教堂都是磚混結(jié)構(gòu)。在未修建這兩座教堂前，呂村的信徒??們在五個村寨的交叉口處修建了一個茅草屋作為宗教活動聚集點。??…Ｉ??圖１－２：基督教動貢教堂?圖１－３：基督教曼崩教堂??圖片來源：作者拍攝?圖片來源：作者拍攝??勐貢教堂共占地９００平方米，建筑面積１５０平方米，主體建筑由禮拜堂以及??４間平房組成，如圖１－４所示，分別是：竹棚、伙房、待客廳、衛(wèi)生間，其余空??地平整為院場。禮拜堂是牧師誦讀經(jīng)文、傳道、解惑的地方

圖片來源：作者繪制??勐貢教會在修建教堂之初，先平整了一片方型空地，空地四周用樹木圍起來，??近民居形成了一個天然的隔斷，這種隔斷樹立起了宗教空間的邊界感。曼崩??

【參考文獻】：
期刊論文
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[9]景觀格局:一個重新想象鄉(xiāng)村社會文化空間的維度——對布朗族村寨芒景的人類學研究[J]. 朱凌飛,曹瑀.  思想戰(zhàn)線. 2016(03)
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博士論文
[1]町村景頗人的空間觀探析[D]. 李懷宇.云南大學 2015



本文編號：3442410