【摘要】：地名是一種重要的象征性符號(hào),“是人類文化史的活化石”,政區(qū)地名濃縮了該地的歷史、文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、法律等重要信息。本論文通過地名內(nèi)涵與治道的勾連,結(jié)合歷史治理的衍化,動(dòng)態(tài)地體現(xiàn)了閩南地區(qū)治道精神,是法史學(xué)研究的一種創(chuàng)新嘗試。本研究共分三大部分。第一部分為緒論,主要對(duì)本研究的問題緣起與研究意義進(jìn)行闡釋,簡述本研究的旨趣與方法,介紹本研究中所使用的文獻(xiàn)資料和論文框架。第二部分為正文,共分六章。第一章論述晉江、洛江、漳州、漳浦、思明等地名內(nèi)涵所體現(xiàn)的“慎終追遠(yuǎn)”治道精神及該治道在閩南歷史治理中的體現(xiàn)及作用;第二章從“安”字的秩序價(jià)值和閩南人的天道觀論述閩南地區(qū)偏愛帶“安”地名,并從三國東吳首設(shè)“東安縣”說起,闡釋歷代治理者在閩南采取“保境安民”的治道措施;第三章論述閩南地名內(nèi)涵與“文武德刑”治道的變化,從閩南地名的脫“武”化,和選擇“德化”、“龍文”等地名看出閩南地域的“輕刑崇德”治道特征;第四章從“永春、豐澤、集美、云霄、薌城、鯉城”這組地名體現(xiàn)“文華”,而“東山、湖里、石獅、泉港、海滄”則反映出“質(zhì)樸”說起,論述閩南地名反映“文質(zhì)相間”治道的演變與社會(huì)發(fā)展樣態(tài);第五章論述作為“平和”置縣之父的王陽明,其“心學(xué)”對(duì)“平和”地名及治道的影響;第六章論述廈門、金門地名中的治道縮影--固守與開放,揭示在明清兩朝總體海禁政策的背景下,閩南的地方治理仍保留對(duì)外開放的特殊因素。各章貌似獨(dú)立,實(shí)際上是緊緊圍繞地名與治道之間的關(guān)系,結(jié)合歷史治理進(jìn)行闡述,揭示各種治道下涵養(yǎng)出閩南獨(dú)特的地域人文特點(diǎn)。第三部分為余論,點(diǎn)明地名作為文化符號(hào)對(duì)法律研究具有重要意義,同時(shí)指出從地名中去研究治道也是對(duì)地名研究的創(chuàng)新。
【學(xué)位授予單位】：廈門大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：D632

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本文編號(hào)：2755745