本文選題：“禮”與“理” + 文化認(rèn)同��； 參考：《西南邊疆民族研究》2017年02期

【摘要】："理"與"禮"對(duì)龍竹棚母寨與子寨的拉祜西而言是一種強(qiáng)大、無(wú)形的力量,貫穿于日常生活圖景的方方面面,是促使村寨聚落和諧有序運(yùn)作的文化內(nèi)驅(qū)力,成為分布在中緬兩國(guó)拉祜西支系在文化認(rèn)同方面的關(guān)鍵因素。龍竹棚母寨及子寨的拉祜西將頭人制度、宗教信仰、歷史記憶、祖先認(rèn)同、倫理規(guī)約進(jìn)行整合,創(chuàng)造出一套體現(xiàn)拉祜西傳統(tǒng)文化的"理"與"禮",并將與之相關(guān)的信仰準(zhǔn)則、節(jié)日儀式和符號(hào)表達(dá)交織在一起,利用村寨佛堂和家神祭祀的形式,建立起超出行政村范圍的寨際互動(dòng)關(guān)系,并以此作為中緬兩國(guó)10個(gè)寨子拉祜西歷史文化記憶以及族群血緣認(rèn)同的標(biāo)志。
[Abstract]:The "Li" and "rite" are a powerful and intangible force for the mother village of the dragon and bamboo sheds and the village of the Zi village. It is an invisible force, which runs through every aspect of the daily life. It is a cultural drive to promote the harmonious and orderly operation of the village settlement, and is the key factor in the cultural identity of the La Hu West Branch of China and Myanmar. LHU West integrates the system of head man, religious belief, historical memory, ancestral identity and ethical regulation to create a set of "rationale" and "rite" which embodies the traditional culture of LHU West, and intertwine together with the related beliefs, festival rituals and symbols, and build up the scope of the village, the form of the village Buddha Hall and the sacrifice of the family God. This is a symbol of the historical and cultural memory and ethnic consanguinity of the 10 stockaded villages in China and Myanmar.
【作者單位】： 云南民族大學(xué)東南亞學(xué)院;云南民族大學(xué)民族學(xué)博士后流動(dòng)站;
【基金】：國(guó)家社科重點(diǎn)項(xiàng)目“文化多樣性與構(gòu)建和諧世界研究”(項(xiàng)目編號(hào):12AZD006) 云南民族大學(xué)民族文化研究院2014年度招標(biāo)課題“云南跨境民族的文化交流與族群互動(dòng)研究”(項(xiàng)目編號(hào):MY2014YB05) 云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)“云南跨境民族文化研究創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”(項(xiàng)目編號(hào):2014CX08)階段性成果
【分類號(hào)】：G03

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2108834