中西方組織環(huán)境差異對組織戰(zhàn)略管理思想影響研究
發(fā)布時(shí)間:2022-02-09 16:02
中國和西方的不同組織環(huán)境形成了不同的戰(zhàn)略管理思想,中國借鑒西方的管理思想需要進(jìn)行適應(yīng)性考量。通過比較研究,以時(shí)間軸的順序探尋中西方文明在歷史演變發(fā)展中影響組織環(huán)境的社會、文化、技術(shù)特征,分析中西方組織各自戰(zhàn)略思想特征。通過對中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略思想與西方現(xiàn)代戰(zhàn)略管理思想主要流派進(jìn)行研究及評述,深刻分析中西方組織戰(zhàn)略管理思想研究發(fā)現(xiàn),中國戰(zhàn)略管理思想更注重"人本"的因素,西方戰(zhàn)略管理思想更注重"物本"因素,以資本利益與發(fā)展為核心目標(biāo)。因此,新中國組織在吸收西方先進(jìn)戰(zhàn)略思想的同時(shí),更應(yīng)該建立適合中國組織環(huán)境的戰(zhàn)略管理思想。隨著西方戰(zhàn)略管理思想由"物本"向"人本"轉(zhuǎn)移,管理思想根基呈現(xiàn)出回歸東方的趨勢。
【文章來源】:生產(chǎn)力研究. 2020,(09)
【文章頁數(shù)】:9 頁
【部分圖文】:
中國經(jīng)典戰(zhàn)略管理思想內(nèi)涵
“情、理、法、禮”相結(jié)合的管理方法。情:即人性化,顯現(xiàn)為管理的“安人之道”,從自身出發(fā),做出表率。理:即合理化和適度性,即儒家倡導(dǎo)的“中庸之道”,力求使事務(wù)處于合理的最佳狀態(tài),以發(fā)揮出最佳效益。法:即規(guī)章制度,做事的原則和標(biāo)準(zhǔn)。利:即人們所追求的物質(zhì)財(cái)富,“見利思義,義然后取”?梢哉f,對中國式管理模式的研究仍是一個(gè)正在探討中的問題。今天我們必須在切實(shí)了解中國自己的管理哲學(xué)的基礎(chǔ)上,采納西方國家先進(jìn)的管理工具和方法,才能建立一套適合中國生產(chǎn)力發(fā)展的管理理論體系和方法。
西方經(jīng)典戰(zhàn)略管理理論本質(zhì)還是推崇資本為王,資本所有權(quán)是決定生產(chǎn)關(guān)系的核心要素,資本主義社會的發(fā)展,就是要為資本提供良好發(fā)展環(huán)境,為資本的快速保值增值創(chuàng)造良好條件。圖4是對西方經(jīng)典戰(zhàn)略管理思想內(nèi)涵的直觀表述。(三)西方組織環(huán)境對戰(zhàn)略管理思想的影響
本文編號:3617285
【文章來源】:生產(chǎn)力研究. 2020,(09)
【文章頁數(shù)】:9 頁
【部分圖文】:
中國經(jīng)典戰(zhàn)略管理思想內(nèi)涵
“情、理、法、禮”相結(jié)合的管理方法。情:即人性化,顯現(xiàn)為管理的“安人之道”,從自身出發(fā),做出表率。理:即合理化和適度性,即儒家倡導(dǎo)的“中庸之道”,力求使事務(wù)處于合理的最佳狀態(tài),以發(fā)揮出最佳效益。法:即規(guī)章制度,做事的原則和標(biāo)準(zhǔn)。利:即人們所追求的物質(zhì)財(cái)富,“見利思義,義然后取”?梢哉f,對中國式管理模式的研究仍是一個(gè)正在探討中的問題。今天我們必須在切實(shí)了解中國自己的管理哲學(xué)的基礎(chǔ)上,采納西方國家先進(jìn)的管理工具和方法,才能建立一套適合中國生產(chǎn)力發(fā)展的管理理論體系和方法。
西方經(jīng)典戰(zhàn)略管理理論本質(zhì)還是推崇資本為王,資本所有權(quán)是決定生產(chǎn)關(guān)系的核心要素,資本主義社會的發(fā)展,就是要為資本提供良好發(fā)展環(huán)境,為資本的快速保值增值創(chuàng)造良好條件。圖4是對西方經(jīng)典戰(zhàn)略管理思想內(nèi)涵的直觀表述。(三)西方組織環(huán)境對戰(zhàn)略管理思想的影響
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