本文關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)管理學(xué)綱要

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【摘要】：中國傳統(tǒng)管理學(xué)是建立在華夏文明"天人合一"觀基礎(chǔ)上的貫通智慧,可以用廣義相對論的結(jié)論來貫通地解釋。中華文明的構(gòu)建原則是"近取諸身,遠(yuǎn)取諸物",這也是"天人合一"觀的內(nèi)在要求,它導(dǎo)致了"官者,管也"這種獨特管理理念的誕生,即人體外在世界的管理其實是人體內(nèi)在生理器官不同功能的"仿生學(xué)構(gòu)建"。管理者在明心見性的基礎(chǔ)上,把與天地規(guī)律相應(yīng)的內(nèi)在自然秩序外化為禮儀制度和管理規(guī)范,以此"理身、理家、理國",即是實現(xiàn)曾子《大學(xué)》所說的"內(nèi)圣外王"。從而,中國傳統(tǒng)管理學(xué)的五個基本綱目就是:管理的本質(zhì)是對天道(自然規(guī)律)的覺悟和遵從;管理的唯一對象是自己;管理的唯一場合是自己的心地;管理的方法是法無定法;管理的最高境界是不令而行、垂拱而治。
【作者單位】： 東北財經(jīng)大學(xué)學(xué)科建設(shè)處;
【關(guān)鍵詞】： 中國傳統(tǒng)管理學(xué) 天人合一觀 治未亂 垂拱而治
【分類號】：C93-09
【正文快照】： 一、引論:中國傳統(tǒng)管理學(xué)的來源、觀念基礎(chǔ)和表述方式1.中國傳統(tǒng)管理學(xué)的來源在中國文化中,管之理,即天之理,非人臆造,其實質(zhì)為道、為德、為義、為禮,在血緣體系內(nèi)為倫理,在社會組織內(nèi)為管理(制度的設(shè)計、實施和完善),人人可以親身驗證。在管理上成效卓著者,追溯其源,必在根本，

本文編號：984915