本文關(guān)鍵詞：決策者的人格設(shè)計(jì)——儒家理想人格的管理學(xué)價(jià)值討論

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【摘要】：傳統(tǒng)的中國文化里并沒有生發(fā)出像西方一樣的系統(tǒng)性的心理學(xué)和管理學(xué)理論,因此,過去的學(xué)者們在討論企業(yè)決策者的人格設(shè)計(jì)問題時(shí),援引的大多也是西方學(xué)者的研究成果。顯然,由于文化差異的存在,這種單向的理論嫁接效果是差強(qiáng)人意的,這就要求我們必須對自身的文化做積極的反思與挖掘。儒家關(guān)于理想人格的設(shè)計(jì)概括起來,一是"文質(zhì)彬彬"的素質(zhì)要求;二是"仁者愛人"的博愛情懷;三是"義以為上""見利思義"的義利觀;四是"中庸"的人生態(tài)度和處事原則。
【作者單位】： 湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 儒家 理想人格 決策者 人格設(shè)計(jì)
【分類號】：C93-05
【正文快照】： 事實(shí)上,中國雖然沒有形成系統(tǒng)的管理學(xué)理論,但是儒家學(xué)派作為一門入世的哲學(xué),其關(guān)于治世的諸多主張已經(jīng)涵蓋了管理學(xué)的內(nèi)容,而儒家學(xué)派對理想人格追求的詳盡闡述,恰可作為藍(lán)本和模型,為當(dāng)代中國決策者的人格設(shè)計(jì)提供借鑒。 決策者的人格設(shè)計(jì)屬于一個(gè)管理學(xué)層面的問題,而系統(tǒng)

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本文編號：601587