在批判實在論范式下的局內(nèi)人行動研究,超越了實踐者本身,實現(xiàn)了個人和組織的共同發(fā)展,促進了行動的改善和知識的生成,達致了統(tǒng)一的目標。局內(nèi)人行動研究的產(chǎn)生,首先源于破解研究者和實踐者對立狀態(tài)的現(xiàn)實需要,賦予實踐者作為研究者的角色,通過反思、學(xué)習(xí)及行動,使實踐者獲得提升并改進實踐;其次,局內(nèi)人行動研究的發(fā)展有其理論邏輯,包括深層本體論、聯(lián)結(jié)認識論和多重價值論,無疑為其確立了重要的依據(jù);最后,研究實施當(dāng)中采用一種可行的具體方法,即"一般經(jīng)驗方法"。另外,與其他研究方法相比,局內(nèi)人行動研究具有獨特的價值內(nèi)涵。因此,我們可以期待,局內(nèi)人行動研究未來在國內(nèi)可能應(yīng)用在專業(yè)教育和專業(yè)學(xué)位學(xué)術(shù)研究、組織變革和組織學(xué)習(xí)以及個人研究能力和職業(yè)生涯發(fā)展等諸多方面�？傊�,局內(nèi)人行動研究在追求自我超越的價值中不斷發(fā)展,為實踐者作為研究者,從實際出發(fā),通過行動來反思和學(xué)習(xí)及促進個人發(fā)展和組織變革提供了可行路徑。 

【文章來源】：天府新論. 2018,(04)

【文章頁數(shù)】：15 頁

【文章目錄】：
一、引言
二、局內(nèi)人行動研究的現(xiàn)實合理性
    (一) 研究者與實踐者對立的現(xiàn)實狀態(tài)
    (二) 研究者與實踐者融合的持續(xù)探索
    (三) 研究者與實踐者貫通的可行路徑
三、局內(nèi)人行動研究的理論邏輯性
    (一) 深層本體論基礎(chǔ)
    (二) 聯(lián)結(jié)認識論取向
    (三) 多重價值論訴求
四、局內(nèi)人行動研究的方法可行性
    (一) “一般經(jīng)驗方法”的內(nèi)涵要求
    (二) “一般經(jīng)驗方法”的實施步驟
    (三) “一般經(jīng)驗方法”的現(xiàn)實意義
五、局內(nèi)人行動研究的內(nèi)涵獨特性
    (一) 局內(nèi)人行動研究與行動研究的比較
    (二) 局內(nèi)人行動研究與局內(nèi)人研究的比較
    (三) 局內(nèi)人行動研究與自我民族志的比較
六、局內(nèi)人行動研究的應(yīng)用可能性
    (一) 應(yīng)用于專業(yè)教育和專業(yè)學(xué)位研究
    (二) 應(yīng)用于組織變革和組織系統(tǒng)學(xué)習(xí)
    (三) 應(yīng)用于個人能力和職業(yè)生涯發(fā)展
七、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]母職初體驗:基于自我民族志與網(wǎng)絡(luò)民族志的城市女性哺乳實踐研究[J]. 許怡,劉亞.  山東社會科學(xué). 2017(08)
[2]高等學(xué)校專業(yè)教育:歷史與比較的視角[J]. 黃福濤.  清華大學(xué)教育研究. 2016(02)
[3]論高等教育的適切性——通識教育與專業(yè)教育的分歧與融合研究[J]. 周光禮.  高等工程教育研究. 2015(02)
[4]略論教育學(xué)的類型與特征——基于教育研究者與教育實踐者關(guān)系的視角[J]. 孔祥淵.  上海教育科研. 2015(01)
[5]實踐哲學(xué)視域中的行動研究[J]. 蘇鴻.  課程·教材·教法. 2012(06)
[6]自我民族志:質(zhì)性研究方法的新探索[J]. 蔣逸民.  浙江社會科學(xué). 2011(04)
[7]教育行動研究的認識論問題——由“局內(nèi)人”視角引出的討論[J]. 王添淼.  教育研究與實驗. 2009(05)
[8]行動研究:一種新的研究范式?[J]. 李小云,齊顧波,徐秀麗.  中國農(nóng)村觀察. 2008(01)
[9]對“教師即研究者”命題的探析[J]. 陽利平.  教育發(fā)展研究. 2007(20)
[10]巴斯卡的批判實在論思想——兼議哲學(xué)社會科學(xué)研究之第三條進路[J]. 殷杰,安篪.  哲學(xué)研究. 2007(09)

博士論文
[1]批判與超越[D]. 張軍.華東師范大學(xué) 2014
[2]巴斯卡批判實在論研究[D]. 趙華.南開大學(xué) 2010
[3]教師實踐性知識研究[D]. 姜美玲.華東師范大學(xué) 2006



本文編號：3500283