本文關(guān)鍵詞：組織慣例研究述評(píng)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

第13卷第2期 中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2007年4月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Vol.13 No.2 Apr. 2007

組織慣例研究述評(píng)

顏愛(ài)民，劉志成，劉媛

摘要：慣例是人類組織的關(guān)鍵特征，是研究組織和經(jīng)濟(jì)變遷的中心分析單元。論文介紹了組織慣例概念內(nèi)涵、產(chǎn)生及其演變過(guò)程，分析了慣例的主要特征及其對(duì)組織的影響。研究表明慣例研究從概念、特征及其對(duì)組織的影響已全面展開(kāi)，有關(guān)研究成果已開(kāi)始應(yīng)用到組織演化與發(fā)展等領(lǐng)域，但尚未形成統(tǒng)一的研究框架。我們認(rèn)為慣例對(duì)于研究組織的發(fā)展機(jī)制、組織文化及組織成員的行為機(jī)制有著重要的意義，將慣例引入人類行為及競(jìng)爭(zhēng)、合作和激勵(lì)等人力資源管理問(wèn)題研究中，可能帶來(lái)方法上的重要突破。 關(guān)鍵詞：組織慣例；慣例特征；慣例作用；演化

中圖分類號(hào)：F019 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3104(2007)02 0187 06

(中南大學(xué)商學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙，410083)

在近代社會(huì)理論中, 慣例（routine）是一個(gè)重要的概念。Nelson 和 Winter（1982）在《An Evolutionary Theory of Economic Change》中指出慣例是演化經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的核心概念，是組織的“基因”，它構(gòu)成了演化理論的遺傳因素，成為研究組織和經(jīng)濟(jì)變遷的分析單元[1,2]，這一觀點(diǎn)在經(jīng)濟(jì)研究中引起了對(duì)慣例的重視。慣例能強(qiáng)有力地解釋組織能力和組織演化的觀點(diǎn)已經(jīng)被廣泛接受，通過(guò)遺傳原理它也成為解釋企業(yè)實(shí)踐和行為多樣性的新方法，構(gòu)成演化經(jīng)濟(jì)理論和管理學(xué)的重要組成部分。許多實(shí)證研究表明慣例與組織結(jié)構(gòu)、技術(shù)、創(chuàng)新、社會(huì)化以及決策制定都有關(guān)系[3]。本文旨在評(píng)介組織慣例研究起源、概念內(nèi)涵演變、特征及慣例對(duì)組織的影響等最新有關(guān)慣例研究成果和動(dòng)態(tài)，為從生態(tài)、遺傳和基因角度研究組織與人力資源管理開(kāi)拓思路、借鑒方法、奠定基礎(chǔ)。

Nelson 和 Winter(1982)界定慣例為企業(yè)所有的規(guī)則和可預(yù)見(jiàn)的行為模式的總稱。他們強(qiáng)調(diào)了慣例的兩個(gè)主要維度：認(rèn)知（cognitive）維度和動(dòng)機(jī)(motivational)維度。慣例的認(rèn)知維度包含了組織基礎(chǔ)知識(shí)，構(gòu)成組織記憶（organizational memory）；動(dòng)機(jī)維度控制了組織內(nèi)的沖突，凸現(xiàn)慣例是一種“休戰(zhàn)(truce)”協(xié)定。他們認(rèn)為“慣例是組織的技能(skills)”，“慣例是目標(biāo)（target）”；慣例在組織內(nèi)外都發(fā)揮著協(xié)調(diào)的作用，“當(dāng)慣例平穩(wěn)運(yùn)行時(shí)，，它承擔(dān)著標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)的作用，管理者在處理實(shí)際的、緊急的情況時(shí)就會(huì)試圖按照慣例行事。” [5]因此，“慣例”可以被認(rèn)為是為什么要這樣做（動(dòng)力驅(qū)使）和怎樣做（認(rèn)知和協(xié)調(diào)）這兩大問(wèn)題的濃縮。Baum 和 Singh 從生態(tài)學(xué)角度將慣例歸為“在連續(xù)的復(fù)制過(guò)程中較完整地傳遞信息”以及“組織中的產(chǎn)品、技能和知識(shí)的保持、傳遞和延續(xù)”的系統(tǒng)實(shí)體，它受到組織環(huán)境中諸多因素的影響[6]。Cohen 等人在1996年提出的慣例定義與Nelson 和 Winter的“慣例是目標(biāo)”有相似之處，他們認(rèn)為慣例是

作為人類組織的重要特征，慣例概念于1940年由Stene提出，此后慣例被認(rèn)為是組織完成工作的主要途徑[4]。March 和 Simon (1958)指出，“多數(shù)行為，尤其是組織中的多數(shù)行為是由執(zhí)行程序（performance programs）決定�！贝撕蠛芏鄬W(xué)者都認(rèn)為組織慣例只是行為的一種相對(duì)無(wú)意識(shí)地復(fù)制，這種復(fù)制的行為是通過(guò)演變或者是某個(gè)特定的人而非慣例中的參與者有意設(shè)計(jì)而建立起來(lái)的[5]。

收稿日期：2006 10 10; 修回日期：2007 03 12

作者簡(jiǎn)介：顏愛(ài)民(1963 )，男，湖南邵陽(yáng)人，管理學(xué)博士，中南大學(xué)教授，主要研究方向：生態(tài)經(jīng)濟(jì)管理，人力資源管理.

一、慣例概念

可執(zhí)行的能力，它在某種情況下是組織為應(yīng)對(duì)選擇壓力而學(xué)會(huì)的重復(fù)的行為[7]。Feldman 和 Pentland把慣例描述為幾個(gè)人之間重復(fù)的、可識(shí)別的、相互依賴的行為模式[4]。Feldman(2003)認(rèn)為慣例由兩部分構(gòu)成，在事實(shí)例證方面，慣例是抽象觀念：由什么組成和用來(lái)做什么；在表述行為方面，慣例指特定的人在特定的時(shí)間和特定的地點(diǎn)的真實(shí)慣例行為。Becker在回顧了慣例概念歷史演變的基礎(chǔ)上，提出慣例可以解釋為

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