本文關(guān)鍵詞：論孔子“圣人境界”的管理觀

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【摘要】：孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始者,我國(guó)古代著名的思想家、教育家,中華民族文化傳統(tǒng)的奠基者之一。儒家哲學(xué)把提高人的道德境界作為中心問題,這是儒家哲學(xué)的使命,也是其哲學(xué)的精神實(shí)質(zhì)所在。儒家的圣人境界是一種具有純粹道義性質(zhì)的范疇,它作為一種理想,具有超越現(xiàn)實(shí)的傾向,但這種超越又是對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的覺解。孔子“圣人境界”管理觀力圖通過提高管理者的自身修養(yǎng),去影響世人。它充分相信人的主觀能動(dòng)性,認(rèn)為通過管理主體的自身行為、好的教化修養(yǎng)去教化、感知,最終轉(zhuǎn)化為被管理者的自覺行為,達(dá)到管理的目的。 本文共由三個(gè)部分組成： 第一部分,主要闡述了孔子“圣人境界”管理觀的基本要素。通過對(duì)管理主體、心性修養(yǎng)、道德楷模三個(gè)要素的分析,指出了身為管理主體,要想達(dá)到“圣人境界”首先要注重自身的心性修養(yǎng),通過完善自身、不斷修正,進(jìn)而影響到眾人,成為眾人心中的榜樣。這一過程也可以看成是“內(nèi)圣外王”思想的一種體現(xiàn)。 第二部分,系統(tǒng)論述孔子“圣人境界”管理觀的基本內(nèi)容。主要表述為“正己”、“仁愛”、“舉賢”三個(gè)方面�！靶藜骸敝饕腹芾碚叩淖陨硇摒B(yǎng),即管理者要自身作則,嚴(yán)格要求自己,寬以待人,形成“修己-正己-安人”的模式�！叭蕫邸弊鳛槭侨寮宜枷胫凶钔昝赖囊环N人生境界,在此得到最大限度的表現(xiàn)。管理中的愛人,把重點(diǎn)放在“愛眾人”,是一種有目的去從管理上體現(xiàn)這種愛。“舉賢”體現(xiàn)了管理者“任人唯賢”的無私精神。中國(guó)古代管理思想,最主要是為得民心服務(wù)的,為此要求管理者應(yīng)該具備無私、大度的品德,樹立正確的管理思想。 第三部分,通過與西方“科學(xué)管理”只注重管理客體的區(qū)別,闡述中國(guó)傳統(tǒng)管理思想對(duì)管理主體發(fā)揮作用的肯定,力圖達(dá)到以崇高的思想道德作為立身之根,以傳統(tǒng)美德為做人之本,以大公無私為最高境界,使自己德高于下屬,行高于群眾,從而以非權(quán)力影響力贏得部署的高度信任和擁戴達(dá)到統(tǒng)率部署、有效從事管理的目的。 本文以《論語(yǔ)》為主要資料,參考現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者的著述著作,并整合過去學(xué)者研究的各項(xiàng)成果,運(yùn)用文獻(xiàn)綜述法、歷史分析法、系統(tǒng)論述等方法,對(duì)孔子“圣人境界”管理觀的基本內(nèi)容進(jìn)行相關(guān)文獻(xiàn)的整理和分析,對(duì)孔子“圣人境界”管理觀的管理意義及其當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行細(xì)致地梳理和深入地挖掘。由于筆者的水平有限,未能將孔子“圣人境界”管理觀與實(shí)際生活緊密相連,略顯膚淺,望各位老師多提寶貴意見。
【學(xué)位授予單位】：沈陽(yáng)師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：B222.2;C93-092

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本文編號(hào)：1210900