本文關(guān)鍵詞：亞文化視角下的彈幕視頻研究

  更多相關(guān)文章： 彈幕 亞文化 彈幕視頻網(wǎng)站 伯明翰學(xué)派

【摘要】：據(jù)CNNIC統(tǒng)計(jì),截至2015年12月,我國(guó)網(wǎng)絡(luò)視頻的用戶(hù)規(guī)模已達(dá)5.04億。愛(ài)奇藝、優(yōu)酷土豆、騰訊三大巨頭,基本確立了網(wǎng)絡(luò)視頻行業(yè)三足鼎立的局面。而彈幕視頻作為近年來(lái)的新起之秀,則為傳統(tǒng)視頻行業(yè)帶來(lái)了一股新風(fēng)。起源于日本的彈幕視頻,從其誕生起,就被打上了ACGN文化的烙印,引入中國(guó)后,延伸出兩條發(fā)展路線(xiàn),一條是基于二次元文化而建立的專(zhuān)業(yè)彈幕視頻網(wǎng)站,其中以Acfun、Bilibili為代表;另一條則是傳統(tǒng)視頻網(wǎng)站對(duì)彈幕功能的移植和轉(zhuǎn)化,將其運(yùn)用到了更為廣泛的范圍。表面上看,彈幕視頻實(shí)現(xiàn)了用戶(hù)同步觀看畫(huà)面及評(píng)論的可能,本質(zhì)上,彈幕視頻更提供了一個(gè)潛力巨大的信息交換平臺(tái),并以此平臺(tái)為基點(diǎn),將熱衷于彈幕文化的族群聚合起來(lái),他們以彈幕視頻網(wǎng)站為社區(qū),生產(chǎn)并輸出著彈幕文化。如今,已成為一種新興網(wǎng)絡(luò)亞文化現(xiàn)象的彈幕,其足跡也開(kāi)始跨越出網(wǎng)絡(luò)視頻領(lǐng)域,彈幕電影、彈幕電視等新形式層出不窮,不少商家亦借助于其亞文化意味,將彈幕發(fā)展為一種營(yíng)銷(xiāo)策略。本文立足于亞文化的視角,以伯明翰學(xué)派的亞文化理論為基礎(chǔ),同時(shí)結(jié)合當(dāng)下全新的時(shí)代背景,考察彈幕文化現(xiàn)象,并試圖對(duì)其起源發(fā)展的過(guò)程、誕生孕育的文化土壤、具有的亞文化風(fēng)格、形成的彈幕族群及其產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展進(jìn)行解讀。本文主要分為四個(gè)部分進(jìn)行論述。第一部分,彈幕及彈幕視頻概述。首先,對(duì)“彈幕”的詞源及其在文化傳播過(guò)程中的流變進(jìn)行了梳理。其次,對(duì)彈幕視頻進(jìn)行解讀,認(rèn)為其本質(zhì)上是一種時(shí)間軸上同步的異步交互方式,并將彈幕分為兩種類(lèi)型:實(shí)用型彈幕與參與型彈幕。最后,考察目前為止彈幕的實(shí)際應(yīng)用,分別論述了彈幕視頻網(wǎng)站的鼻祖:Niconico動(dòng)畫(huà);我國(guó)彈幕視頻網(wǎng)站的發(fā)展歷程以及彈幕視頻以外的其他應(yīng)用。第二部分,彈幕文化的生成。首先,論述了孕育彈幕文化的三塊土壤:亞文化的媒介化;全球化語(yǔ)境下的消費(fèi)主義;后現(xiàn)代語(yǔ)境下的亞文化。其次,論述了彈幕文化“風(fēng)格”的三種形成方式:“拼貼”、“同構(gòu)”、“表意實(shí)踐”。第三部分,彈幕文化的靈魂:彈幕族群。第一,彈幕族群的身份認(rèn)同建構(gòu),包括追求個(gè)體的差異及尋求群體的同一兩個(gè)方面。第二,彈幕文化的審美趣味,分別從抗拒與挑戰(zhàn)的美學(xué);拼貼藝術(shù)和現(xiàn)成物美學(xué);藝術(shù)家與人人的顛倒三個(gè)方面進(jìn)行論述。第三,論述了當(dāng)下彈幕亞文化的抵抗精神。第四部分,彈幕文化與主流文化的動(dòng)態(tài)關(guān)系:收編與反收編。第一,以伯明翰學(xué)派的意識(shí)形態(tài)收編理論為參照,提出彈幕文化意識(shí)形態(tài)收編的新方式。第二,回顧伯明翰學(xué)派的商業(yè)收編理論,并以Niconico為例,審視彈幕文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,同時(shí),考察了彈幕文化領(lǐng)域商業(yè)收編的其他表現(xiàn)。第三,從一種文化樂(lè)觀論的視角,考察了彈幕文化與主流文化之間的關(guān)系,它們彼此互為存在,互為作用,亞文化與主流文化之間的動(dòng)態(tài)互動(dòng)也是保持亞文化活力和發(fā)展多元文化的動(dòng)力之一。
【關(guān)鍵詞】：彈幕 亞文化 彈幕視頻網(wǎng)站 伯明翰學(xué)派
【學(xué)位授予單位】：重慶大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：G206
【目錄】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-9
• 1 緒論9-17
• 1.1 研究背景與意義9-10
• 1.1.1 研究背景9
• 1.1.2 研究意義9-10
• 1.2 國(guó)內(nèi)外研究綜述10-16
• 1.2.1 亞文化理論研究綜述10-13
• 1.2.2 國(guó)內(nèi)彈幕視頻研究綜述13-16
• 1.3 研究方法與論文結(jié)構(gòu)16-17
• 1.3.1 研究方法16
• 1.3.2 論文結(jié)構(gòu)16-17
• 2 彈幕及彈幕視頻概述17-28
• 2.1 何謂“彈幕”17-18
• 2.2“彈幕視頻”概述18-22
• 2.2.1 時(shí)間軸上同步的異步交互方式18-19
• 2.2.2 彈幕的常見(jiàn)類(lèi)型19-22
• 2.3 彈幕視頻的應(yīng)用領(lǐng)域22-28
• 2.3.1 彈幕視頻網(wǎng)站的鼻祖：Niconico動(dòng)畫(huà)22-23
• 2.3.2 我國(guó)彈幕視頻網(wǎng)站的發(fā)展歷程23-25
• 2.3.3 彈幕應(yīng)用的其他領(lǐng)域25-28
• 3 彈幕文化的生成28-39
• 3.1 彈幕文化孕育的土壤28-34
• 3.1.1 亞文化的媒介化28-29
• 3.1.2 全球化下的消費(fèi)主義29-31
• 3.1.3 后現(xiàn)代語(yǔ)境下的亞文化31-34
• 3.2 彈幕文化“風(fēng)格”的形成：符號(hào)的舞蹈34-39
• 3.2.1 拼貼34-36
• 3.2.2 同構(gòu)36-37
• 3.2.3 表意實(shí)踐37-39
• 4 彈幕文化的靈魂：彈幕族群39-48
• 4.1 彈幕族群身份認(rèn)同建構(gòu)39-42
• 4.1.1 追求個(gè)體的差異39-40
• 4.1.2 尋求群體的同一40-42
• 4.2 彈幕文化的審美趣味42-45
• 4.2.1 抗拒與挑戰(zhàn)的美學(xué)42-43
• 4.2.2 拼貼藝術(shù)與現(xiàn)成物美學(xué)43-44
• 4.2.3 藝術(shù)家與人人的顛倒44-45
• 4.3 亞文化的抵抗精神45-48
• 5 彈幕文化與主流文化的動(dòng)態(tài)關(guān)系：收編與反收編48-65
• 5.1 彈幕文化的意識(shí)形態(tài)收編48-50
• 5.2 彈幕文化的商業(yè)收編50-62
• 5.2.1 伯明翰學(xué)派理論下的商業(yè)收編50-51
• 5.2.2 彈幕文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展：從專(zhuān)業(yè)型彈幕視頻網(wǎng)站的視角51-59
• 5.2.3 彈幕文化商業(yè)收編的其他表現(xiàn)59-62
• 5.3 一種文化樂(lè)觀論：亞文化的反收編62-65
• 6 結(jié)語(yǔ)65-66
• 致謝66-67
• 參考文獻(xiàn)67-69
• 附錄69
• A. 作者在攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文目錄69

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：517568