發(fā)布時(shí)間：2024-04-07 02:40

　　在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,善因營(yíng)銷(xiāo)有了新的發(fā)展模式——網(wǎng)絡(luò)善因營(yíng)銷(xiāo)。網(wǎng)絡(luò)善因營(yíng)銷(xiāo)兼?zhèn)淞松虡I(yè)動(dòng)機(jī)和社會(huì)動(dòng)機(jī),加之網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的特殊性,所以往往隱含著許多倫理問(wèn)題。此研究從價(jià)值導(dǎo)向角度出發(fā),針對(duì)網(wǎng)絡(luò)善因營(yíng)銷(xiāo)中消費(fèi)者的倫理感知維度進(jìn)行了探索性研究,作者通過(guò)與31位消費(fèi)者進(jìn)行一對(duì)一深度訪談收集了原始文本資料,并運(yùn)用扎根理論對(duì)原始資料依次進(jìn)行開(kāi)放性編碼、主軸性編碼和選擇性編碼,最終在馬克思主義倫理學(xué)的基礎(chǔ)上構(gòu)建了由自愿(Voluntary)、安全(Safety)、誠(chéng)信(Integrity)、利他(Altruism)4個(gè)維度組成的消費(fèi)者倫理感知VSIA概念模型。

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【部分圖文】：

圖1研究設(shè)計(jì)

收集資料的主要方式為深度訪談,獲取原始文本資料后運(yùn)用扎根理論對(duì)消費(fèi)者倫理感知維度進(jìn)行探討。扎根理論是一種質(zhì)性研究方法,其強(qiáng)調(diào)在不斷的比較中對(duì)原始文本資料不斷進(jìn)行概念化、范疇化。根據(jù)扎根理論的步驟,對(duì)原始訪談資料進(jìn)行如下分析:開(kāi)放性譯碼找到初始概念;主軸性譯碼得到初級(jí)范疇;選擇性譯....

圖2網(wǎng)絡(luò)善因營(yíng)銷(xiāo)中消費(fèi)者倫理感知模型(VSIA)

消費(fèi)者和營(yíng)銷(xiāo)組織是網(wǎng)絡(luò)善因營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)的主要參與者,消費(fèi)者通常先從自身出發(fā)感知個(gè)體安全能否得到保障以及是否出于自愿狀態(tài),在安全和自主權(quán)利得到保障的前提下,消費(fèi)者再?gòu)臓I(yíng)銷(xiāo)組織角度進(jìn)行感知,感知維度主要包括營(yíng)銷(xiāo)方是否誠(chéng)信、是否有利于他人發(fā)展這兩大方面。因此,筆者將“網(wǎng)絡(luò)善因營(yíng)銷(xiāo)中消費(fèi)者倫....

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