隨著技術(shù)的不斷突破和經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的需求,新的媒介傳播技術(shù)正迅速地在信息傳播領(lǐng)域造成廣泛而深刻的影響。面對這一變化,傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也迎來了新的挑戰(zhàn)。在新形勢下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)借助融媒介技術(shù)產(chǎn)生了全新的變化。傳統(tǒng)民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與融媒介的融合不僅僅是技術(shù)上和傳播手段上的改進(jìn),它是一種全新的進(jìn)化,改變了以往默默無聞的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遠(yuǎn)離“人間煙火”的現(xiàn)狀,以一種全新的、為現(xiàn)代人們所接受的、可持續(xù)的面貌展現(xiàn)于新媒體時代。楊麗萍的《云南映象》自2003年首次公演以來,至今已經(jīng)走過了15年時間。隨著這部舞臺劇雷打不動地長期演出,“云南映象”已不單單代表著一部舞臺劇。借助融媒介,它衍生出一系列文化產(chǎn)業(yè)鏈,從最開始的蹣跚起步,集結(jié)云南省內(nèi)各少數(shù)民族的歌舞藝術(shù)（這些少數(shù)民族民間歌舞均屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）,到打造專屬自己的品牌,成功地邁向世界,它以一種全新的面貌突破了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的困境。由此,我們也看到一些問題?為何云南映象在民間歌舞藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承之中如此成功?這樣的非遺傳承之路是怎樣實(shí)現(xiàn)的呢?在媒介環(huán)境的現(xiàn)今社會,民間歌舞藝術(shù)類非遺傳承可以像云南映象一樣復(fù)制成功嗎?怎樣打造這樣的品牌... 

【文章來源】：云南師范大學(xué)云南省

【文章頁數(shù)】：143 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

“品牌傳播”論文數(shù)量統(tǒng)計圖

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]融媒介時代的反男性凝視與生存焦慮——讀安琪《像杜拉斯一樣生活》[J]. 梁譯尹.  名作欣賞. 2018(05)
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博士論文
[1]權(quán)力視野下的云南民族文化商品品牌建構(gòu)個案研究[D]. 樓藝嬋.云南大學(xué) 2015



本文編號：3243139