本文選題：網眾自娛 + 中國電影新力量的美學維度��； 參考：《當代電影》2015年11期

【摘要】：中國電影新力量是進入21世紀第二個十年以來,成為中國大陸電影業(yè)主導勢力的那些新興元素,涉及編劇、導演、演員、投資、營銷、影像及觀眾等幾乎各方面,對它的美學考察需要歷時態(tài)與共時態(tài)相結合的綜合視野。中國電影在歷時態(tài)上先后經歷模塊位移、類型互滲和網眾自娛三個時段,其支配力先后來自社會革命、全球文化工業(yè)轉型和國際互聯(lián)網及其相關社會關系。當前不再是專業(yè)影評家引導普通觀眾的時代,而是網民大眾擺脫專家引導后自主娛樂的時代,即網眾自娛時代。中國電影新力量呈現(xiàn)出以網眾自娛為中心的共時態(tài)多層面構造,即影宣層的網輿引導、影銷層的社交新媒體營銷、影資層的網眾籌資、影創(chuàng)層的新銳弄潮和網作熱銷、影眾層的網眾自娛、影像層的輕平喜劇性。認識以網眾自娛為核心的中國電影新力量及其美學維度,需看到影院大眾、影院小眾和非影院觀眾這三類公眾群體并存的現(xiàn)實性。影院大眾看來已自主享受自由與民主權利,但其深層仍受到基于互聯(lián)網的全球時尚風及其后更難測的國內國際社會關系網絡之力量的無意識牽引。需認識網眾自娛時代的分眾各賞現(xiàn)象,探索電影分賞現(xiàn)實中的電影公賞力,《滾蛋吧!腫瘤君》可成為跨群分合的范例。
[Abstract]:Since entering the second decade of the 21st century, the new power of Chinese film has become a new element of the leading force in the film industry in mainland China, involving writers, directors, actors, investment, marketing, video and audience, and so on. Its aesthetic investigation needs a comprehensive view of the combination of the calendar tense and the co-tense. Chinese films have experienced three periods in the historical tense: module displacement, infiltration of types and self-entertainment. Their dominating power comes from the social revolution, the transformation of the global cultural industry and the Internet and its related social relations. At present, it is no longer the time for professional critics to guide the ordinary audience, but for the netizens to get rid of the era of independent entertainment after the expert guidance, that is, the era of self-entertainment. The new power of Chinese film presents a multi-level structure centered on network entertainment, that is, the network and guidance of the shadow and publicity layer, the marketing of the new social media in the film marketing layer, the financing of the network in the film and capital layer, the new sharp trend of the film creation layer and the hot selling of the net. The net of the shadow multilayer amuses oneself, the light plane comedy of the image layer. To understand the new power and aesthetic dimension of Chinese film with the core of online entertainment, it is necessary to see the reality of the coexistence of three types of public groups, namely, the cinema public, the cinema minority audience and the non-cinema audience. Theater masses seem to have enjoyed their own freedoms and democratic rights, but they are still unconsciously driven by the Internet-based global fashion and the subsequent, more unpredictable forces of domestic and international social networks. Need to understand the network of entertainment times of the focus of the phenomenon, explore the reality of film appreciation of the public appreciation of the power, "Fuck off"! Cancer can be an example of cross-group segregation.
【作者單位】： 北京大學藝術學院/北京大學美學與美育研究中心;
【分類號】：J905

【參考文獻】

相關期刊論文 前2條

1 王臻真;;IP電影熱——中國大眾消費時代進行時[J];當代電影;2015年09期

2 袁媛;張維重;游飛;葉思寧;;《滾蛋吧!腫瘤君》編劇談[J];當代電影;2015年09期

【二級參考文獻】

相關期刊論文 前1條

1 王一川;張洪忠;林瑋;;我國大學生中外文化符號觀調查[J];當代文壇;2010年06期

【相似文獻】

相關期刊論文 前10條

1 李紅章;;對“哲學-科學”關系的重新理解[J];才智;2008年03期

2 趙德利;;民俗源起的本體論斷考[J];寶雞文理學院學報(哲學社會科學版);1993年04期

3 王鐵林;論主體發(fā)展的環(huán)境機制[J];江漢論壇;1992年06期

4 付俊芳;;中西方文化及其社會性淺析[J];理論導刊;2006年08期

5 陳玲;水春娟;;歷時態(tài)視野中的文化模式[J];法制與社會;2009年04期

6 張景榮;論兩極現(xiàn)實態(tài)替代轉換的矛盾運動[J];天津社會科學;1996年02期

7 王昕;;跨文化交流與接辭的形成——中日語言中“～的”的歷時態(tài)研究[J];遼寧師范大學學報(社會科學版);2011年06期

8 金學智;《中國前期文化——心理研究》[J];文藝研究;1992年06期

9 周德鈞;;關于武漢學研究對象的幾點思考[J];江漢大學學報;2005年04期

10 李炎;文化變遷傳承的一種審視方法─—兼論西歐文藝復興的起源[J];思想戰(zhàn)線;1999年05期

相關會議論文 前2條

1 王德偉;;歷時態(tài)的西方國家戰(zhàn)略工程的文化模式[A];第六屆中國科技政策與管理學術年會論文集[C];2010年

2 郭小麗;;文化的連續(xù)性與斷裂性——試用巴赫金的對話理論對比中俄文化的發(fā)展特性[A];河北省首屆社會科學學術年會論文專輯[C];2007年

相關重要報紙文章 前1條

1 黑龍江省社會科學院文學研究所 叢坤;縣域文化是建設文化強省的重要著力點[N];中國社會科學報;2014年

相關碩士學位論文 前1條

1 李志娟;歷時態(tài)與共時態(tài)辯證關系視野下的中國低碳政策研究[D];東北林業(yè)大學;2012年

，

本文編號：2072770