眼光向下的民俗學(xué)者對于藝術(shù)民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究不在少數(shù),但研究者的關(guān)注多集中在鄉(xiāng)民藝術(shù)類非遺的藝術(shù)特點(diǎn)或民俗特征以及傳承保護(hù)路徑上,而輕視了藝術(shù)民俗與其所依托的語境——村落的關(guān)系,而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與村落有著密不可分的聯(lián)系并且城市化進(jìn)程的加速,加劇切斷了非遺與村落的聯(lián)系。竹埠村火龍舞在2015年以龍舞(湘潭火龍)為項(xiàng)目名稱作為傳統(tǒng)舞蹈列入湖南省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄�；瘕垷糇郧骞饩w初年在竹埠港出現(xiàn)以來,在村落中發(fā)生、發(fā)展、傳承,至今已經(jīng)過140余年的發(fā)展。通過記錄竹埠村火龍舞的活動情況,以其與村落生活的聯(lián)系為視角,從信仰生活與社會生活著手闡明火龍舞活動與村落生活之間的聯(lián)系,探討在非遺語境下和城鎮(zhèn)化背景下,村民文化意識的覺醒和村落拆遷時地方精英對于火龍舞傳承發(fā)展的探索。研究方法以田野調(diào)查法為主,立足于地方性知識,從時間與空間維度出發(fā),將竹埠村火龍舞活動置于村落語境進(jìn)行研究,結(jié)合田野調(diào)查收集到的第一手資料進(jìn)行民俗志描寫。首先梳理火龍燈的發(fā)展歷史,從尹家老屋大王燈(1949年以前)到竹埠村火龍燈(1949年至2005年)再到湘潭火龍舞(2006年至今),其名稱的變化反映了龍燈所處的時期...

【文章頁數(shù)】：89 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    0.1 研究緣起
    0.2 相關(guān)研究動態(tài)
        0.2.1 關(guān)注村落(社區(qū))的藝術(shù)民俗學(xué)研究
        0.2.2 基于民俗的村落生活研究
        0.2.3 關(guān)于非遺語境下傳統(tǒng)民俗文化重建的研究
        0.2.4 關(guān)于龍舞、龍燈、舞龍的研究
    0.3 研究的內(nèi)容、目的和意義
    0.4 研究方法
第1章 竹埠村的火龍燈
    1.1 湘江邊上的碼頭——竹埠村
        1.1.1 自然地理環(huán)境
        1.1.2 竹埠村人口構(gòu)成
        1.1.3 生計(jì)
    1.2 火龍燈的歷史
        1.2.1 尹家老屋大王燈(1949年前)
        1.2.2 竹埠村火龍燈(1949年至2005年)
        1.2.3 湘潭火龍舞(2006年至2019年)
第2章 火龍燈與村落信仰生活
    2.1 火龍信仰空間
        2.1.1 一境一廟一龍
        2.1.2 進(jìn)家宅,掃清季,求平安
    2.2 正月十五“上元燈”活動與六月初六“禾花燈”活動
        2.2.1 六月初六“禾花燈”
        2.2.2 正月十五“上元燈”
    2.3 儀式與禁忌
        2.3.1 起猖與收猖
        2.3.2 走上水不走下水
        2.3.3 迎龍燈
        2.3.4 最后一戶
第3章 火龍燈與村落社會生活
    3.1 社會組織——龍燈協(xié)會與會首
    3.2 社會交往
        3.2.1 村內(nèi)互動
        3.2.2 村外交流
        3.2.3 道德輿論監(jiān)督作用
    3.3 經(jīng)濟(jì)互動
        3.3.1 收燈費(fèi)
        3.3.2 派點(diǎn)心
第4章 非遺語境下的火龍燈
    4.1 村民文化意識覺醒
        4.1.1 非遺進(jìn)校園
        4.1.2 非遺申報到異地傳承
    4.2 城市化下的危機(jī)
        4.2.1 村落拆遷
        4.2.2 后繼乏人
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
附錄 A 竹埠村田野調(diào)查訪談選錄
附錄 B 湘潭火龍舞傳承譜系圖
附錄 C 湘潭火龍舞72個“套路”名稱及耍法
附錄 D 竹埠村火龍燈的制作方法
個人簡歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與成果



本文編號：3956584