晚清民國時期身體檢查制度與實踐研究(1902-1949)
發(fā)布時間:2021-01-05 15:12
西方史學界一直以來對于中國近現(xiàn)代科技史極為關注,尤其是20世紀七八十年代以后,身體史成為一個重要的學術研究領域。近些年來,中國學者亦對相關問題展開了廣泛的討論,主要包括衛(wèi)生與身體、醫(yī)學與身體、身體政治、身體規(guī)訓、女性身體研究等。但目前學界對于近代中國身體檢查的研究分析還比較少,而體檢問題的確是身體研究中十分重要的一個領域。近代“身體檢查”制度是西醫(yī)生理解剖學身體觀與檢查機制的結合,旨在促進民眾健康,同時協(xié)助安排重要的社會事件——入學、入伍、選擇職業(yè)等。本論文即圍繞近代中國的體檢問題展開分析,結合醫(yī)學化理論,對不同人群的體檢過程做出詳細梳理,并討論它與社會、文化之間的互動關系;以期豐富中國近現(xiàn)代科技史、醫(yī)學史的研究內涵。本文通過文獻調研、案例分析和多學科研究視角的綜合運用,以晚清民國時期的身體檢查制度與實踐作為考察對象,從醫(yī)學化理論的兩大層面——制度與知識層面展開討論,聚焦于學生、職業(yè)人員、孕產(chǎn)婦三類人群,闡述西方體檢模式和制度在中國發(fā)展的過程。論文由此探討近代中國身體醫(yī)學化和身體標準化的問題,分析體檢被納入民眾日常生活與國家現(xiàn)代化敘事的方式與過程。論文主體主要分為五大部分。第一部分提出...
【文章來源】:北京科技大學北京市 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:231 頁
【學位級別】:博士
【部分圖文】:
圖3-1初中健康檢查表(正反面)??-29?-??
?北京科技大學博士學位論文???I?/ill?^????lyff?|^|??i?1二?i?21?11??-f-?‘?l...::?:?tr?i?!??l?£' ̄?^?I?^?|??Z?10' ̄?l?\?;'-l??子?io-——S--?;?:?t??*;——r?j?j?i?i?■??e\_,一:?I?;??,??J三,..i?|?|?.:??圖3-2立尺和體重科??基于統(tǒng)一測量身體的科學度量方法,進一步運用所得數(shù)據(jù)對身體狀況作??出科學判斷,是更為重要的科學實踐。福柯在討論疾病存在的真實性時提出??“確定性程度的計算”的重要性,他引用了迪馬《論人的科學的未來進展》??中的一段話:“如果有朝一日人們發(fā)現(xiàn)一種概率計算方法可以適用于醫(yī)學和生??理學中的復雜對象、抽象概念、變動因素,那么人們很快就會獲得科學所能??達到的最高程度的確定性。[1()]114”王星拱認為,科學的“真實”由簡約得來,??我們若要在宇宙不同的萬象之中求出真實,必用簡約的方法。這種簡約的科??學方法,即要“以算學為根據(jù),確切而不可模棱。數(shù)目的確切,是科學唯一??的靈魂?v是高深的算學原理公式,終是有層次,有秩序,可以尋釋,決不??是紊亂無章”。[94]??宇宙萬象如此,人體“小宇宙”亦是如此。吳羽白在他的文章中對體格??的判定法進行了詳細說明。他主要介紹了五種判定法:波翁哈特氏(Bornhardt)??法、批累氏法(Pignet)法、布羅家氏(Proca)法、奧垤氏(Oeder)法和遠??藤氏(Endou)法。其中前兩種判定法應用較為普遍,在此做簡要解釋:??第一種為波翁哈特氏法,其公式如下:??/士壬?,,、?身長(
?北京科技大學博士學位論文???idn??■?I?匕」??卿,一愈糖觀韻議;??圖3-3中央海軍訓練團入團之初,體格檢查中的X光1^1??當時亦有科普雜志特別撰文特別強調了?X光在體檢中的作用與價值:“X??光對于診斷有極大的價值。它替代了以前憑征狀和外觀所作的猜測,因為它??照出體內的真相。它能照出下面幾項的真情實況,所以尤其可貴:斷骨、腫??瘍、結核、胃瘍、肺空與變硬、器官擴大,心的準確大小等!贝送猓恼??還科普了?X光加空氣或里比沃度兒(Lipiodol),X光和以鋇(Barium),X光??加碘化物,X光加諾索芬(Nosophen)等技術[1()4]?梢姡@種使身體影像化??的技術,使醫(yī)學診斷的結果更加具有說服力。通過X光影像這個醫(yī)學之眼,??我們可以真正進入身體深處,尋找出病灶,并由病灶確切地指向病變的臟器,??有學者將之稱為醫(yī)學診斷實踐中所謂的“介質態(tài)身體”或“數(shù)據(jù)態(tài)身體”,[32]??它投射出的人體醫(yī)學影像被看作科學圖像,呈現(xiàn)在專門的科學儀器上。影像??數(shù)據(jù)不但以更加直觀的方式揭示了身體各部分間關系的復雜性,以及它們與??接受和顯示儀器相關的一種新的圖像“語言”的存在;同時,它也被用來和??臨床檢查的數(shù)據(jù)相比較,是一種能夠與否認癥狀相抗衡的客觀化的工具。這??時,人們自身的實際經(jīng)驗和感受越發(fā)不受到重視,影像技術所呈現(xiàn)出的“真??實”愈來愈成為診療的權威依據(jù)。??總之,在近代中國,個體的身體在接受西醫(yī)體檢時,被納入了科學和現(xiàn)??代醫(yī)學的解釋框架中!氨M可能地使科學視覺化”確立了目視的王權地位[1D]%-??97,醫(yī)學的目視幾乎成了唯一的看待身體是否健康與疾病的方式。它開始于由??解剖
【參考文獻】:
期刊論文
[1]“行動者網(wǎng)絡理論”的機體哲學解讀[J]. 王前,陳佳. 東北大學學報(社會科學版). 2019(01)
[2]北京產(chǎn)科醫(yī)療的近代化轉變(1912—1937)[J]. 章梅芳,李戈. 中國科技史雜志. 2018(04)
[3]民國時期學校衛(wèi)生工作研究[J]. 楊亞端,甄橙. 醫(yī)學與哲學(A). 2016(06)
[4]《衛(wèi)生白話報》:近代健康傳播的濫觴[J]. 周軍. 浙江傳媒學院學報. 2015(05)
[5]醫(yī)學化概念的構建及其演進[J]. 唐文佩,張大慶. 醫(yī)學與哲學(A). 2015(03)
[6]生活醫(yī)學化和醫(yī)學社會化導致過度醫(yī)療[J]. 張大慶. 民主與科學. 2015(01)
[7]米歇爾·福柯、技術和行動者網(wǎng)絡理論[J]. 史蒂夫·馬修曼,孫中偉. 國際社會科學雜志(中文版). 2014(04)
[8]臨終關懷:身體的醫(yī)學化及其超越[J]. 張慶寧,蔣睿. 思想戰(zhàn)線. 2014(05)
[9]困惑與憂思:醫(yī)學的邊界在何處[J]. 杜治政. 醫(yī)學與哲學(A). 2014(08)
[10]民國時期培養(yǎng)健康教育專業(yè)人才的搖籃——江蘇省立醫(yī)政學院和國立江蘇醫(yī)學院[J]. 王東勝,黃明豪. 南京醫(yī)科大學學報(社會科學版). 2014(03)
博士論文
[1]中國近代公共衛(wèi)生法制研究(1905-1937)[D]. 王其林.西南政法大學 2014
[2]民國時期鐵路工人群體研究[D]. 孫自儉.華中師范大學 2012
[3]西方醫(yī)學在近代中國(1840-1911)—醫(yī)術、文化與制度的變遷[D]. 劉祺.南開大學 2012
[4]1900-1937年北京城市“衛(wèi)生化”研究[D]. 何江麗.南開大學 2012
[5]身體規(guī)訓:中國現(xiàn)代性進程中的國家權力與身體[D]. 趙方杜.南開大學 2010
[6]民國時期城市生育節(jié)制運動的研究[D]. 俞蓮實.復旦大學 2008
[7]從晚清到五四:女性身體的現(xiàn)代想象、建構與敘事[D]. 程亞麗.山東師范大學 2007
[8]近代中醫(yī)廢存之爭研究[D]. 郝先中.華東師范大學 2005
[9]基督教在華醫(yī)療事業(yè)與近代中國社會(1835—1937)[D]. 李傳斌.蘇州大學 2001
碩士論文
[1]西南聯(lián)大學生從軍運動研究[D]. 陳向林.云南師范大學 2015
[2]近代婦女身體解放進程研究[D]. 程淼淼.山東師范大學 2015
[3]抗戰(zhàn)時期征兵制度在龍泉縣推行的歷史考察[D]. 楊小麗.浙江大學 2015
[4]1928-1936年北平市婦嬰衛(wèi)生事業(yè)研究[D]. 齊冉.華中師范大學 2015
[5]1931-1937年“航空救國”運動探析[D]. 李雪.云南大學 2014
[6]不治之癥:肺結核觀念在中國(1912-1937)[D]. 胡詩文.南京大學 2013
[7]現(xiàn)代性身體之重[D]. 陽學.云南民族大學 2013
[8]民國公共衛(wèi)生體系及其與疫災的互動[D]. 胡紅梅.華中師范大學 2012
[9]民國時期學校衛(wèi)生教育研究[D]. 葉科.浙江師范大學 2010
[10]近代中西醫(yī)匯通醫(yī)學思想研究[D]. 張欣.廣州中醫(yī)藥大學 2009
本文編號:2958881
【文章來源】:北京科技大學北京市 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:231 頁
【學位級別】:博士
【部分圖文】:
圖3-1初中健康檢查表(正反面)??-29?-??
?北京科技大學博士學位論文???I?/ill?^????lyff?|^|??i?1二?i?21?11??-f-?‘?l...::?:?tr?i?!??l?£' ̄?^?I?^?|??Z?10' ̄?l?\?;'-l??子?io-——S--?;?:?t??*;——r?j?j?i?i?■??e\_,一:?I?;??,??J三,..i?|?|?.:??圖3-2立尺和體重科??基于統(tǒng)一測量身體的科學度量方法,進一步運用所得數(shù)據(jù)對身體狀況作??出科學判斷,是更為重要的科學實踐。福柯在討論疾病存在的真實性時提出??“確定性程度的計算”的重要性,他引用了迪馬《論人的科學的未來進展》??中的一段話:“如果有朝一日人們發(fā)現(xiàn)一種概率計算方法可以適用于醫(yī)學和生??理學中的復雜對象、抽象概念、變動因素,那么人們很快就會獲得科學所能??達到的最高程度的確定性。[1()]114”王星拱認為,科學的“真實”由簡約得來,??我們若要在宇宙不同的萬象之中求出真實,必用簡約的方法。這種簡約的科??學方法,即要“以算學為根據(jù),確切而不可模棱。數(shù)目的確切,是科學唯一??的靈魂?v是高深的算學原理公式,終是有層次,有秩序,可以尋釋,決不??是紊亂無章”。[94]??宇宙萬象如此,人體“小宇宙”亦是如此。吳羽白在他的文章中對體格??的判定法進行了詳細說明。他主要介紹了五種判定法:波翁哈特氏(Bornhardt)??法、批累氏法(Pignet)法、布羅家氏(Proca)法、奧垤氏(Oeder)法和遠??藤氏(Endou)法。其中前兩種判定法應用較為普遍,在此做簡要解釋:??第一種為波翁哈特氏法,其公式如下:??/士壬?,,、?身長(
?北京科技大學博士學位論文???idn??■?I?匕」??卿,一愈糖觀韻議;??圖3-3中央海軍訓練團入團之初,體格檢查中的X光1^1??當時亦有科普雜志特別撰文特別強調了?X光在體檢中的作用與價值:“X??光對于診斷有極大的價值。它替代了以前憑征狀和外觀所作的猜測,因為它??照出體內的真相。它能照出下面幾項的真情實況,所以尤其可貴:斷骨、腫??瘍、結核、胃瘍、肺空與變硬、器官擴大,心的準確大小等!贝送猓恼??還科普了?X光加空氣或里比沃度兒(Lipiodol),X光和以鋇(Barium),X光??加碘化物,X光加諾索芬(Nosophen)等技術[1()4]?梢姡@種使身體影像化??的技術,使醫(yī)學診斷的結果更加具有說服力。通過X光影像這個醫(yī)學之眼,??我們可以真正進入身體深處,尋找出病灶,并由病灶確切地指向病變的臟器,??有學者將之稱為醫(yī)學診斷實踐中所謂的“介質態(tài)身體”或“數(shù)據(jù)態(tài)身體”,[32]??它投射出的人體醫(yī)學影像被看作科學圖像,呈現(xiàn)在專門的科學儀器上。影像??數(shù)據(jù)不但以更加直觀的方式揭示了身體各部分間關系的復雜性,以及它們與??接受和顯示儀器相關的一種新的圖像“語言”的存在;同時,它也被用來和??臨床檢查的數(shù)據(jù)相比較,是一種能夠與否認癥狀相抗衡的客觀化的工具。這??時,人們自身的實際經(jīng)驗和感受越發(fā)不受到重視,影像技術所呈現(xiàn)出的“真??實”愈來愈成為診療的權威依據(jù)。??總之,在近代中國,個體的身體在接受西醫(yī)體檢時,被納入了科學和現(xiàn)??代醫(yī)學的解釋框架中!氨M可能地使科學視覺化”確立了目視的王權地位[1D]%-??97,醫(yī)學的目視幾乎成了唯一的看待身體是否健康與疾病的方式。它開始于由??解剖
【參考文獻】:
期刊論文
[1]“行動者網(wǎng)絡理論”的機體哲學解讀[J]. 王前,陳佳. 東北大學學報(社會科學版). 2019(01)
[2]北京產(chǎn)科醫(yī)療的近代化轉變(1912—1937)[J]. 章梅芳,李戈. 中國科技史雜志. 2018(04)
[3]民國時期學校衛(wèi)生工作研究[J]. 楊亞端,甄橙. 醫(yī)學與哲學(A). 2016(06)
[4]《衛(wèi)生白話報》:近代健康傳播的濫觴[J]. 周軍. 浙江傳媒學院學報. 2015(05)
[5]醫(yī)學化概念的構建及其演進[J]. 唐文佩,張大慶. 醫(yī)學與哲學(A). 2015(03)
[6]生活醫(yī)學化和醫(yī)學社會化導致過度醫(yī)療[J]. 張大慶. 民主與科學. 2015(01)
[7]米歇爾·福柯、技術和行動者網(wǎng)絡理論[J]. 史蒂夫·馬修曼,孫中偉. 國際社會科學雜志(中文版). 2014(04)
[8]臨終關懷:身體的醫(yī)學化及其超越[J]. 張慶寧,蔣睿. 思想戰(zhàn)線. 2014(05)
[9]困惑與憂思:醫(yī)學的邊界在何處[J]. 杜治政. 醫(yī)學與哲學(A). 2014(08)
[10]民國時期培養(yǎng)健康教育專業(yè)人才的搖籃——江蘇省立醫(yī)政學院和國立江蘇醫(yī)學院[J]. 王東勝,黃明豪. 南京醫(yī)科大學學報(社會科學版). 2014(03)
博士論文
[1]中國近代公共衛(wèi)生法制研究(1905-1937)[D]. 王其林.西南政法大學 2014
[2]民國時期鐵路工人群體研究[D]. 孫自儉.華中師范大學 2012
[3]西方醫(yī)學在近代中國(1840-1911)—醫(yī)術、文化與制度的變遷[D]. 劉祺.南開大學 2012
[4]1900-1937年北京城市“衛(wèi)生化”研究[D]. 何江麗.南開大學 2012
[5]身體規(guī)訓:中國現(xiàn)代性進程中的國家權力與身體[D]. 趙方杜.南開大學 2010
[6]民國時期城市生育節(jié)制運動的研究[D]. 俞蓮實.復旦大學 2008
[7]從晚清到五四:女性身體的現(xiàn)代想象、建構與敘事[D]. 程亞麗.山東師范大學 2007
[8]近代中醫(yī)廢存之爭研究[D]. 郝先中.華東師范大學 2005
[9]基督教在華醫(yī)療事業(yè)與近代中國社會(1835—1937)[D]. 李傳斌.蘇州大學 2001
碩士論文
[1]西南聯(lián)大學生從軍運動研究[D]. 陳向林.云南師范大學 2015
[2]近代婦女身體解放進程研究[D]. 程淼淼.山東師范大學 2015
[3]抗戰(zhàn)時期征兵制度在龍泉縣推行的歷史考察[D]. 楊小麗.浙江大學 2015
[4]1928-1936年北平市婦嬰衛(wèi)生事業(yè)研究[D]. 齊冉.華中師范大學 2015
[5]1931-1937年“航空救國”運動探析[D]. 李雪.云南大學 2014
[6]不治之癥:肺結核觀念在中國(1912-1937)[D]. 胡詩文.南京大學 2013
[7]現(xiàn)代性身體之重[D]. 陽學.云南民族大學 2013
[8]民國公共衛(wèi)生體系及其與疫災的互動[D]. 胡紅梅.華中師范大學 2012
[9]民國時期學校衛(wèi)生教育研究[D]. 葉科.浙江師范大學 2010
[10]近代中西醫(yī)匯通醫(yī)學思想研究[D]. 張欣.廣州中醫(yī)藥大學 2009
本文編號:2958881
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