本文關(guān)鍵詞：我國社會(huì)轉(zhuǎn)型期“以人為本”領(lǐng)導(dǎo)方式研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：江澤民同志曾經(jīng)指出:“面對(duì)新形勢新任務(wù),一些同志往往感到‘老辦法不管用、新辦法不會(huì)用’�！钡拇_是這樣。新舊世紀(jì)交替之際正是我國社會(huì)轉(zhuǎn)型之時(shí),也是國際社會(huì)轉(zhuǎn)型之時(shí)。經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、政治多極化、科學(xué)技術(shù)日新月異,加之知識(shí)經(jīng)濟(jì)的來臨,已經(jīng)使“變革”成為當(dāng)今時(shí)代的主題和顯著特征。“變革”的社會(huì)形勢給我國傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)方式提出了挑戰(zhàn)。我國要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,創(chuàng)建社會(huì)主義和諧社會(huì),盡快縮小與發(fā)達(dá)國家的差距,就必須加緊研究新的領(lǐng)導(dǎo)方式,實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)方式的轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新。新的領(lǐng)導(dǎo)方式又是什么呢?在我看來,它就是“以人為本”領(lǐng)導(dǎo)方式。因?yàn)椤耙匀藶楸尽笔钱?dāng)今世界領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的一個(gè)重要趨勢。進(jìn)入新世紀(jì),西方領(lǐng)導(dǎo)思想正經(jīng)歷著向東方領(lǐng)導(dǎo)思想的歷史性回歸。其主要目的是要吸收東方領(lǐng)導(dǎo)思想特別是中國古代領(lǐng)導(dǎo)思想中的人本思想。因而,加緊對(duì)我國社會(huì)轉(zhuǎn)型期“以人為本”領(lǐng)導(dǎo)方式研究無論對(duì)于構(gòu)筑我國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)中領(lǐng)導(dǎo)方式理論體系,還是指導(dǎo)廣大領(lǐng)導(dǎo)者的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)工作都會(huì)有一定的指導(dǎo)意義。本文是把“以人為本”理念與領(lǐng)導(dǎo)方式結(jié)合起來并置于當(dāng)今全球化背景之下,立足于我國當(dāng)今的社會(huì)轉(zhuǎn)型,結(jié)合古今中外的領(lǐng)導(dǎo)、管理思想和理論來作比較系統(tǒng)的探討的。全文共有四個(gè)部分。 第一部分闡述了“以人為本”領(lǐng)導(dǎo)方式的內(nèi)涵和理論淵源�！耙匀藶楸尽鳖I(lǐng)導(dǎo)方式實(shí)際上就是把“以人為本”的領(lǐng)導(dǎo)理念滲透、貫徹于領(lǐng)導(dǎo)者的思維、態(tài)度和領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)當(dāng)中而形成的一種人性化的領(lǐng)導(dǎo)方式�！耙匀藶楸尽鳖I(lǐng)導(dǎo)方式的理論淵源主要有三個(gè):一、我國古代管理哲學(xué)中的人本思想是其核心源流;二、馬克思的人學(xué)思想和馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)理論是其理論基礎(chǔ);三、西方管理理論中的人本思想是其直接的理論來源。 第二部分概括了我國社會(huì)轉(zhuǎn)型期領(lǐng)導(dǎo)方式的現(xiàn)狀和問題,并對(duì)其成因作了分析。人治、家長制、行政命令等,加之簡單劃一、封閉性強(qiáng),使得我國當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)方式比較落后,也由此造成了官僚作風(fēng)、決策失誤、領(lǐng)導(dǎo)效率低下等問題。造成領(lǐng)導(dǎo)方式落后的原因主要有:一是封建專制統(tǒng)治及其思想文化的影響;二是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的高度集權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)體制;三是長期忽略領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)和管理科學(xué)的研究和實(shí)踐。最后指出領(lǐng)導(dǎo)方式轉(zhuǎn)變的方向:實(shí)行“以人為本”領(lǐng)導(dǎo)方式。 第三部分具體分析了社會(huì)轉(zhuǎn)型期實(shí)行“以人為本”領(lǐng)導(dǎo)方式的緣由。在闡明社會(huì)轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵和主要內(nèi)容之后,本文從四個(gè)方面分析了實(shí)行“以人為本”領(lǐng)導(dǎo)方式的理由。一是國際社會(huì)轉(zhuǎn)型深刻影響著我國領(lǐng)導(dǎo)方式的人本化;二是“以人為本”科學(xué)發(fā)展觀要求領(lǐng)導(dǎo)方式必須人本化;三是我國管理科學(xué)化的初步成就為領(lǐng)導(dǎo)方式人本化提供了一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ);四
【關(guān)鍵詞】：社會(huì)轉(zhuǎn)型期 以人為本 領(lǐng)導(dǎo)方式
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：C933
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• 英文摘要4-6
• 引言6-8
• 一、“以人為本”領(lǐng)導(dǎo)方式的內(nèi)涵及理論淵源8-17
• (一) “以人為本”領(lǐng)導(dǎo)方式的內(nèi)涵8-10
• (二) “以人為本”領(lǐng)導(dǎo)方式的理論淵源10-17
• 二、社會(huì)轉(zhuǎn)型期領(lǐng)導(dǎo)方式的現(xiàn)狀、問題及原因分析17-23
• (一) 社會(huì)轉(zhuǎn)型期我國領(lǐng)導(dǎo)方式的現(xiàn)狀17-19
• (二) 落后領(lǐng)導(dǎo)方式引發(fā)的問題19-20
• (三) 造成我國領(lǐng)導(dǎo)方式落后的原因分析20-22
• (四) 結(jié)論:必須實(shí)行“以人為本”領(lǐng)導(dǎo)方式22-23
• 三、社會(huì)轉(zhuǎn)型期實(shí)行“以人為本”領(lǐng)導(dǎo)方式的緣由23-32
• (一) 社會(huì)轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵及主要內(nèi)容24
• (二) 社會(huì)轉(zhuǎn)型要求領(lǐng)導(dǎo)方式必須既立足于“人”又歸結(jié)于“人”24-32
• 四、實(shí)行“以人為本”領(lǐng)導(dǎo)方式必須實(shí)現(xiàn)如下幾個(gè)轉(zhuǎn)變32-45
• (一) 由人治式領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)榉ㄖ问筋I(lǐng)導(dǎo)32-34
• (二) 由集權(quán)命令式領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)槊裰鲄⑴c式領(lǐng)導(dǎo)34-35
• (三) 由剛性領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嵝灶I(lǐng)導(dǎo)35-38
• (四) 由顯性領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)殡[性領(lǐng)導(dǎo)38-42
• (五) 由外在領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕翌I(lǐng)導(dǎo)42-45
• 結(jié)論45-46
• 注釋46-49
• 參考文獻(xiàn)49-53
• 后記53

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 王楠;我國行政領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)困境及其對(duì)策研究[D];中共黑龍江省委黨校;2007年

2 彭昀昀;柔性領(lǐng)導(dǎo)在組織變革中的作用研究[D];中南大學(xué);2012年

  本文關(guān)鍵詞：我國社會(huì)轉(zhuǎn)型期“以人為本”領(lǐng)導(dǎo)方式研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：321005