本文選題：領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì) + 被領(lǐng)導(dǎo)者　； 參考：《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》2007年16期

【摘要】：正對(duì)領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)的界定,在西方領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究中至今眾說(shuō)紛紜,傳統(tǒng)的界定主要經(jīng)歷了權(quán)力說(shuō)和權(quán)威說(shuō)兩大階段。然而,隨著時(shí)代的發(fā)展,新的理論層出不窮,把領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)界定為實(shí)踐就是人們?cè)谛碌臍v史條件下對(duì)于這一問(wèn)題認(rèn)識(shí)的深化。本文在剖析傳統(tǒng)界定局限性的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步闡釋領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐本質(zhì)的內(nèi)涵,并從中挖掘出理論的變遷給我們帶來(lái)的啟示。
[Abstract]:There are different opinions on the definition of the essence of leadership in the western research of leadership. The traditional definition has mainly experienced two stages: power theory and authority theory. However, with the development of the times, new theories emerge endlessly. Defining the essence of leadership as practice is the deepening of people's understanding of this problem under the new historical conditions. On the basis of analyzing the limitation of traditional definition, this paper further explains the connotation of the essence of leadership practice, and excavates the enlightenment brought to us by the change of theory.
【作者單位】：
【分類(lèi)號(hào)】：C933.2

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