發(fā)布時(shí)間：2023-04-29 00:54

　　"新博物館"理論的出現(xiàn),使社區(qū)居民擁有博物館"藏品"的使用權(quán)并參加到博物館的管理工作中,成為博物館的主人。通過參與式觀察對(duì)廈門翔安蓮塘村閩臺(tái)宋江陣博物館及村莊相關(guān)建筑進(jìn)行調(diào)研,發(fā)現(xiàn)在蓮塘不僅有閩臺(tái)宋江陣民俗文化廣場(chǎng)、閩臺(tái)宋江陣博物館、尚武堂、村莊建筑等對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)的靜態(tài)保護(hù)形式,還有武林大會(huì)、校園傳承、對(duì)外交流這樣的活態(tài)傳播形式,儼然就是一座社區(qū)體育博物館。通過對(duì)該個(gè)案的研究,對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)的靜態(tài)保護(hù)和活態(tài)傳承具有較高的理論研究?jī)r(jià)值和實(shí)踐借鑒意義。

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
1 文獻(xiàn)的梳理與回顧
2 社區(qū)博物館概念的提出
    2.1 “新博物館學(xué)”運(yùn)動(dòng)的興起
    2.2 “社區(qū)博物館”的概念
    2.3 “社區(qū)博物館”的特點(diǎn)
3 “社區(qū)博物館”對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)的靜態(tài)保護(hù)
    3.1 閩臺(tái)宋江陣民俗文化廣場(chǎng)
    3.2 閩臺(tái)宋江陣博物館
    3.3 尚武堂
    3.4 村莊及周邊建筑
4 社區(qū)博物館對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)的活態(tài)傳承
    4.1 武林大會(huì)-儀式的展演
    4.2 校園傳播-武術(shù)的傳承
    4.3 對(duì)外交流-武術(shù)的傳播
5 結(jié)論與討論
    5.1 結(jié)論
    5.2 進(jìn)一步的討論



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