文化治理是社會治理的重要組成部分,文化治理的方式隨著社會的變遷而改變。當(dāng)下,我國鄉(xiāng)村社會發(fā)生了一系列變化:隨著農(nóng)民流動速度加快,農(nóng)村社區(qū)由封閉向開放轉(zhuǎn)變;隨著國家基層社會制度逐漸完善,農(nóng)村社區(qū)的治理由禮治向法治轉(zhuǎn)變。由此而導(dǎo)致了農(nóng)民的異質(zhì)性程度不斷增加,傳統(tǒng)的禮俗、血緣等維系紐帶對農(nóng)民的約束下降;農(nóng)村文化與價(jià)值多元,農(nóng)民普遍認(rèn)可的價(jià)值認(rèn)同難以形成;農(nóng)民個體化傾向嚴(yán)重,農(nóng)村社會缺乏有效整合。由此導(dǎo)致農(nóng)村價(jià)值理性弱化,農(nóng)村公共性消解。因此,鄉(xiāng)村文化治理應(yīng)在此背景下展開。文章通過對曲溝社區(qū)傳統(tǒng)時期、建國后與改革開放后三個時期進(jìn)行縱向考察,闡釋各個階段文化治理變遷的內(nèi)在邏輯,同時通過實(shí)證研究方法對目前農(nóng)村文化治理現(xiàn)狀進(jìn)行分析。調(diào)查表明,傳統(tǒng)時期,鄉(xiāng)村社區(qū)主要依靠權(quán)力的文化網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了對社區(qū)的有效整合;建國后,國家擠壓了社會自我管理的空間,同時依靠建立高效的行政體制對社會實(shí)現(xiàn)全面管理;改革開放后,市場化傾向的發(fā)展,進(jìn)一步淡化身份認(rèn)同,弱化文化的社會功能,從而導(dǎo)致文化治理的能力不斷削弱。通過哈貝馬斯生活世界殖民化理論與吉登斯結(jié)構(gòu)化理論對文化治理問題進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn):行政化的侵蝕,打破了社區(qū)的權(quán)責(zé)關(guān)系... 

【文章來源】：西北農(nóng)林科技大學(xué)陜西省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：63 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
第一章 導(dǎo)論
    1.1 研究背景
    1.2 研究目的和意義
        1.2.1 研究目的
        1.2.2 研究意義
    1.3 研究依據(jù)
        1.3.1 理論依據(jù)
        1.3.2 現(xiàn)實(shí)依據(jù)
    1.4 國內(nèi)外研究綜述
        1.4.1 核心概念界定
        1.4.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.4.3 國外研究現(xiàn)狀
        1.4.4 國內(nèi)外研究述評
    1.5 研究思路與方法
        1.5.1 研究思路
        1.5.2 研究方法
    1.6 創(chuàng)新點(diǎn)
第二章 區(qū)域背景與抬閣概況
    2.1 區(qū)域背景
        2.1.1 地理位置與自然環(huán)境
        2.1.2 人口結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)
    2.2 抬閣概況
        2.2.1 歷史文化溯源
        2.2.2 抬閣介紹
        2.2.3 抬閣組織
第三章 鄉(xiāng)村社區(qū)文化治理的變遷：抬閣的生存實(shí)踐
    3.1 1949年前作為權(quán)力—文化網(wǎng)絡(luò)的抬閣
        3.1.1 符號認(rèn)同與價(jià)值規(guī)范
        3.1.2 文化認(rèn)同下的社會動員與社會團(tuán)結(jié)
        3.1.3 社會的自我滿足與建設(shè)
        3.1.4 商業(yè)組織與社會組織的融合
    3.2 1949—1978年國家對抬閣的形塑
        3.2.1 傳統(tǒng)符號破壞與國家價(jià)值輸入
        3.2.2 社會運(yùn)動的發(fā)展與文化基礎(chǔ)的改變
        3.2.3 社會組織重建與文化事務(wù)全面接管
    3.3 1978—1990年代中抬閣的重生
        3.3.1 抬閣重生的社會基礎(chǔ)
        3.3.2 抬閣文化形式的發(fā)展
        3.3.3 抬閣文化社會價(jià)值的衰落
第四章 鄉(xiāng)村社區(qū)文化凋敝與治理困境：抬閣的遭遇
    4.1 鄉(xiāng)村社區(qū)的文化凋敝
        4.1.1 價(jià)值認(rèn)同與身份認(rèn)同弱化
        4.1.2 文化生活的世俗化與物質(zhì)化
        4.1.3 國家供給與社會需求相脫節(jié)
    4.2 對鄉(xiāng)村社區(qū)治理的影響
        4.2.1 集體記憶式微,村莊公共性衰敗
        4.2.2 社會參與降低,村莊建設(shè)遲滯
第五章 鄉(xiāng)村社區(qū)文化治理困境的思考與重建構(gòu)想
    5.1 鄉(xiāng)村社區(qū)文化治理困境的思考
        5.1.1 文化治理的殖民化與理性化
        5.1.2 行政力量介入與社會認(rèn)同重組
        5.1.3 市場化發(fā)展與文化的脫域
        5.1.4 文化的特殊性與普遍性
    5.2 鄉(xiāng)村社區(qū)文化治理的發(fā)展構(gòu)想
        5.2.1 社區(qū)文化符號再造與身份認(rèn)同
        5.2.2 大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)的互構(gòu)
        5.2.3 治理主體職能轉(zhuǎn)變與文化供需協(xié)調(diào)
第六章 鄉(xiāng)村社區(qū)文化治理重構(gòu)的建議
    6.1 重建社區(qū)文化標(biāo)識,促進(jìn)居民身份認(rèn)同
    6.2 共筑社區(qū)文化基礎(chǔ),豐富文化治理內(nèi)涵
    6.3 完善合作機(jī)制建設(shè),確立治理主體地位
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
作者簡介


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]農(nóng)村民間文化組織與鄉(xiāng)村治理——基于湖南省桃源縣九溪鄉(xiāng)農(nóng)民文化藝術(shù)協(xié)會的個案分析[J]. 葉敏,曹芳.  湖南行政學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(04)
[2]實(shí)現(xiàn)我國文化治理能力現(xiàn)代化的路徑探索[J]. 李潔馨.  管理觀察. 2015(18)
[3]權(quán)力邊界與職責(zé)擔(dān)當(dāng):文化治理的“三元”主體格局建構(gòu)——基于協(xié)商民主的視角[J]. 陳懷平,吳絨,劉吉發(fā).  社會主義研究. 2015(03)
[4]文化治理分析的政策視角[J]. 廖勝華.  學(xué)術(shù)研究. 2015(05)
[5]公共文化服務(wù)視閾下的國家文化治理轉(zhuǎn)型[J]. 周笑梅,高景.  社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2015(05)
[6]借助文化軟實(shí)力推進(jìn)社會治理現(xiàn)代化的探索與思考[J]. 曹凌燕.  科學(xué)社會主義. 2015(02)
[7]文化治理及其國際經(jīng)驗(yàn)[J]. 毛少瑩.  中國文化產(chǎn)業(yè)評論. 2014(02)
[8]社區(qū)治理的文化轉(zhuǎn)向:一種新的理論視角[J]. 李世敏,吳理財(cái).  理論與改革. 2015(01)
[9]國家文化治理現(xiàn)代化與“中國特色”[J]. 趙志浩.  渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(01)
[10]從文化管理到文化治理——文化領(lǐng)域政府治理現(xiàn)代化的邏輯歸宿[J]. 王振亞.  長安大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2014(04)

碩士論文
[1]托尼·本尼特的文化理論研究[D]. 蘇紅.河北大學(xué) 2014
[2]群眾藝術(shù)館文化治理的歷史嬗變[D]. 孫政.華中師范大學(xué) 2014



本文編號：3231503