動(dòng)物標(biāo)本制作歷史悠久,古埃及人將貓、狗、鳥和其它動(dòng)物進(jìn)行防腐保護(hù),制作成動(dòng)物木乃伊,但它不被視為動(dòng)物標(biāo)本。真正意義上的動(dòng)物標(biāo)本形式——?jiǎng)游锲っ采w在人造填充物上,模仿或背離動(dòng)物活著的樣子,可以追溯到維多利亞時(shí)代。貴族為了炫耀財(cái)富在家中展示異國動(dòng)物標(biāo)本,科學(xué)家和探險(xiǎn)家將新發(fā)現(xiàn)的珍奇生物進(jìn)行研究和教育,也就有了動(dòng)物標(biāo)本最初存在的意義。幾千年來,被當(dāng)作獵人的戰(zhàn)利品、收藏品和博物館文物的動(dòng)物標(biāo)本演變,傳統(tǒng)上是在人類的驕傲、象征和對(duì)逝去荒原紀(jì)念的渴望之間進(jìn)行的。動(dòng)物標(biāo)本制作是人類發(fā)展歷史中認(rèn)知自然、了解生存環(huán)境和生存文化需求而發(fā)展的傳統(tǒng)技藝。它曾經(jīng)是自然歷史的一部分,致力于追求栩栩如生的現(xiàn)實(shí)主義。在19世紀(jì)末達(dá)到了頂峰,但在20世紀(jì)失寵。然而近些年,動(dòng)物標(biāo)本制作的相關(guān)性被當(dāng)代藝術(shù)家重新喚醒,正經(jīng)歷著一場(chǎng)極具爭(zhēng)議的藝術(shù)文化博弈。論文首先通過分析、研究當(dāng)代語境下重新喚醒動(dòng)物標(biāo)本的動(dòng)因,認(rèn)為動(dòng)物標(biāo)本在當(dāng)下已經(jīng)超出自然歷史的專業(yè)領(lǐng)域,成為一種廣泛的藝術(shù)文化現(xiàn)象,反射出標(biāo)本學(xué)從科學(xué)向藝術(shù)的轉(zhuǎn)變,厘清藝術(shù)與科學(xué)的辯證關(guān)系。其次考察當(dāng)代藝術(shù)界對(duì)動(dòng)物標(biāo)本制作的迷戀,通過對(duì)達(dá)明安·赫斯特(DamienHirst)...

【文章頁數(shù)】：54 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
1 緒論
    1.1 研究目的與意義
    1.2 研究方法
    1.3 研究現(xiàn)狀
    1.4 本文的創(chuàng)新之處
2 當(dāng)代語境下重新喚醒動(dòng)物標(biāo)本的動(dòng)因
    2.1 實(shí)體動(dòng)物從人類生活中逐漸消除
        2.1.1 傳統(tǒng)馬戲團(tuán)的衰落
        2.1.2 現(xiàn)代公共動(dòng)物園的轉(zhuǎn)型
        2.1.3 數(shù)字革命下影像和傳播技術(shù)的推動(dòng)
    2.2 自然生態(tài)環(huán)境的惡化
    2.3 女權(quán)主義實(shí)施的視覺道具
    2.4 藝術(shù)中具有爭(zhēng)議的媒介
    2.5 手工革命的回應(yīng)
    2.6 本章小結(jié)
3 當(dāng)代語境下挪用動(dòng)物標(biāo)本的藝術(shù)方式
    3.1 藝術(shù)、科學(xué)與死亡
    3.2 回歸無序
    3.3 顛覆傳統(tǒng)敘事的呈現(xiàn)
    3.4 超現(xiàn)實(shí)主義幻想
    3.5 本章小結(jié)
4 當(dāng)代語境下動(dòng)物標(biāo)本的藝術(shù)表征
    4.1 動(dòng)物標(biāo)本媒介的多樣性
    4.2 藝術(shù)觀念表達(dá)的多元化
    4.3 空間表達(dá)呈現(xiàn)的差異化
    4.4 本章小結(jié)
5 創(chuàng)作中動(dòng)物的運(yùn)用與呈現(xiàn)
    5.1 感知生命,逃離迷思
    5.2 關(guān)注移情,傳移模寫
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間所發(fā)表的論文、獲獎(jiǎng)及社會(huì)評(píng)價(jià)
致謝
附件



本文編號(hào)：3789873