"一帶一路"倡議的提出,將中國古文明交流之路在新時代重新書寫,形成區(qū)域文化融合,建立人類命運共同體是中國文化新發(fā)展的神圣使命,但卻被極端分子解讀為中國利用文化實現(xiàn)領(lǐng)土擴(kuò)張,中華文化正在威脅世界上其他國家主權(quán)地位,用政治、軍事思維解讀文化、經(jīng)濟(jì)事件,并做出一件又一件以政府之力侵犯私人企業(yè)權(quán)利的惡毒事件,本文僅以中國通訊企業(yè)華為為例,秉承中華文化優(yōu)秀品質(zhì),將民族精神作為品牌文化核心精神,以追求產(chǎn)品滿足人類需求,區(qū)域國家間的文化和諧共生為最終目標(biāo)。 

【文章來源】：中國商論. 2020,(03)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
1 品牌形象走向國家形象層面，牽一發(fā)而動全身
    1.1 品牌的提出
    1.2 品牌形象與企業(yè)形象
    1.3 企業(yè)形象與國家品牌
2 品牌形象跨文化傳播展現(xiàn)著中國文化的世界性格
    2.1 中華文明威脅論
    2.2 中華文明擴(kuò)張論
3 中國文化的世界性格
4 跨文化傳播文本重構(gòu)凸顯中國文化要義，以“和”為最終目標(biāo)
    4.1 跨文化傳播文本以“簡”為第一要義
    4.2“只有民族的，才是世界的”
    4.3“和”是民族品牌跨文化傳播的最終目標(biāo)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“國家品牌傳播”提出的邏輯[J]. 舒詠平,胡靖.  學(xué)術(shù)界. 2018(04)
[2]公司品牌形象和國家品牌形象對購買意向的影響——基于中國跨國公司的實證分析[J]. 孫國輝,韓慧林.  經(jīng)濟(jì)管理. 2015(04)
[3]品牌來源國(地區(qū))形象與產(chǎn)品屬性對品牌態(tài)度及購買意愿的影響[J]. 楊杰,曾學(xué)慧,辜應(yīng)康.  企業(yè)經(jīng)濟(jì). 2011(09)
[4]彝族火把節(jié)的“文本”重構(gòu)與文化表征[J]. 甘代軍.  云南社會科學(xué). 2009(04)
[5]品牌形象模型的比較研究[J]. 江明華,曹鴻星.  北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2003(02)



本文編號：3045194