發(fā)布時(shí)間：2020-04-05 13:23

【摘要】：武家泥塑是在蒙晉兩地的民俗文化相互交融下產(chǎn)生的民間工藝,從乾隆初年發(fā)展至今已有300多年,卻因歷史原因近乎失傳。直到近幾年,經(jīng)過武家泥塑的第七代傳人武文勝師傅的不斷努力以及外界人士的幫助,使得更多人了解到這一民間藝術(shù)。由于政府的重視,武家泥塑于2009年被列入內(nèi)蒙古自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。本次畢業(yè)設(shè)計(jì)選題,是基于內(nèi)蒙古非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡(jiǎn)稱“非遺”)保護(hù)的基礎(chǔ)上,對(duì)非遺進(jìn)行品牌構(gòu)建,使其換發(fā)新的生命活力。本文從武家泥塑非遺現(xiàn)狀入手,提出品牌構(gòu)建在非遺保護(hù)、傳承和發(fā)展中的作用。通過分析國內(nèi)非遺的發(fā)展前景及品牌推動(dòng)下的視覺化傳播途徑,給予武家泥塑準(zhǔn)確文化定位的同時(shí),進(jìn)一步發(fā)掘其文化內(nèi)涵和審美價(jià)值以及商品屬性。通過對(duì)武家泥塑典型元素梳理與提煉,塑造品牌形象,對(duì)原有產(chǎn)品重新包裝,并進(jìn)行衍生品的設(shè)計(jì),從而拓展新的發(fā)展模式,充分落實(shí)活態(tài)傳承,實(shí)現(xiàn)非遺品牌傳承與現(xiàn)代審美、產(chǎn)品功能的統(tǒng)一。以新科技(AR技術(shù))、新媒體的介入,通過多視角、多維度的宣傳方式,對(duì)武家泥塑提出切實(shí)可行的推廣策略。這不僅有利于對(duì)非遺的保護(hù)、傳承和發(fā)展,更有利于提升武家泥塑的品牌知名度、影響力,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益的轉(zhuǎn)化。
【圖文】：

當(dāng)代文化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊，使得傳統(tǒng)技藝生產(chǎn)出的物質(zhì)成果被現(xiàn)代化生速消費(fèi)品所取代，導(dǎo)致現(xiàn)代人無法切身感受非遺本身的價(jià)值。如果將武家理開發(fā)和運(yùn)用，找出那些與現(xiàn)代審美高度切合的文化亮點(diǎn)，，以品牌構(gòu)建的圖 1-2 武文勝師傅（筆者攝于 2017 年 09 月）圖 1-1 西廠圪洞村（筆者攝于 2017 年 11 月）

西廠圪洞村
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：J314.7

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前5條

1 徐紅磊;于帆;;基于生命內(nèi)涵的產(chǎn)品形態(tài)仿生設(shè)計(jì)探究[J];包裝工程;2014年18期

2 吳曉慧;;中國品牌設(shè)計(jì)發(fā)展道路研究[J];中國藝術(shù);2014年01期

3 劉維尚;孫炳明;;非物質(zhì)文化品牌的包裝與推廣研究[J];產(chǎn)業(yè)與科技論壇;2011年01期

4 孫家正;提高民族文化自覺,做好我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作[J];文藝研究;2005年10期

5 賀學(xué)君;關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論思考[J];江西社會(huì)科學(xué);2005年02期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前4條

1 陳楠;互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代地方水產(chǎn)品品牌形象的創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究[D];安徽大學(xué);2017年

2 梁娜;山西祁城“扳不倒”泥塑工藝品的整體包裝設(shè)計(jì)研究[D];山西大學(xué);2015年

3 黃雋瑾;民俗文化視野下的和林格爾武家泥塑[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2014年

4 周銳;品牌視覺設(shè)計(jì)中的情感表達(dá)[D];蘇州大學(xué);2012年

本文編號(hào)：2615073