本文關鍵詞： 民族民間傳統(tǒng)文化 品牌化 文化品牌 少林 商標　出處：《山東大學》2009年博士論文　論文類型：學位論文

【摘要】：坐落在中岳嵩山少室山北麓的少林寺不僅是禪宗祖庭、少林功夫發(fā)源地,慧光還是四分律宗的開山祖師,“少林藥局”亦有“中國佛門醫(yī)宗”之謂。1500多年來,少林寺薪火相傳,保持著佛教傳承法脈,產生了博大精深、個性鮮明的文化。少林文化本質上是佛教禪宗文化,主要包含禪、武、醫(yī)、藝四部分。 1982年電影《少林寺》的上映和20世紀80年代以來風靡大陸的武俠小說和武俠影視使少林寺重新回到人們的視野,甚至成為讓人神往的地方。隨后,地方政府也想通過培育品牌拉動地區(qū)經濟、塑造地區(qū)形象,少林旅游、武術教育產業(yè)和相關產業(yè)也相繼發(fā)展起來。隨著少林寺的聲名遠播,各種打著“少林”旗號實與少林寺無涉的各種商業(yè)活動如雨后春筍般冒了出來:各類經營者都到少林景區(qū)內搶灘;以“少林”命名的武術館校陸續(xù)建立;假冒少林僧人的各路人馬到處騙錢;“少林''和“少林寺”商標在國際范圍內被搶注�！吧倭帧背蔀楦鞣N商品的符號。 寺外的各種活動與少林寺無涉,但因與少林文化品牌之間具有品牌聯想關系,使少林文化的內涵開始被混淆和曲解。少林寺于是以少林文化傳承人的身份申請注冊“少林”和“少林寺”商標,進而開展了各種文化產業(yè)經營和文化保護活動。這些活動都圍繞少林文化品牌進行:注冊商標,為從法律上保護品牌;以少林文化和品牌為基礎,整合外部資源進行產業(yè)開發(fā);產業(yè)開發(fā)帶來經濟實力的增強,又進一步反哺文化,促進了文化的傳承和發(fā)展,實現少林文化品牌保值、增值。少林文化品牌開始走上良性循環(huán)的道路。這個過程中,由于少林寺佛教組織的身份,由少林文化產業(yè)化引發(fā)的各種爭議也相伴始終�，F實中以品牌帶動產業(yè)開發(fā)的例子很多,但并不是都如少林文化品牌一樣能實現持續(xù)增值;也并不如少林寺的產業(yè)經營一樣能引來如此多的爭議。因此,少林文化品牌化過程本身值得研究。 本文的價值不僅體現在對少林寺現象的分析能為少林寺提供參考上,更體現在延伸思考上。本文主要探討了少林文化品牌化案例對民族民間傳統(tǒng)文化(以下簡稱傳統(tǒng)文化)品牌化和產業(yè)化的啟示。 綜合起來,一個商業(yè)品牌,包含三個層面的內容:在法律上,它是一種受保護的產品和勞務的商標;在生產者那里,它是代表擁有者形象的一項無形資產;對消費者來說,品牌則意味著一系列傳遞產品特性、利益、文化和聯想的信息總和。法律意義上的品牌、經濟意義上的品牌和文化意義上的品牌融為一體,構成完整意義上的品牌。品牌內涵的高涵蓋性使其兼顧了文化、法律和經濟三個領域。 文化品牌的發(fā)生則有兩種途徑,一種和普通商業(yè)品牌的途徑相一致,另外一種是先有了一個文化概念,然后再將之品牌化。而對后者的研究很少。少林文化品牌化正是實踐了后一種路徑。本文以商業(yè)品牌作參照考察少林文化品牌化過程,提出現有的傳統(tǒng)文化品牌只是文化意義上的品牌,需要確定權利主體,進行經營才能成為真正意義上的品牌;找出了傳統(tǒng)文化品牌與商業(yè)品牌在品牌化路徑上的不同;并提出了傳統(tǒng)文化品牌不同于普通商業(yè)品牌的一些特征。 品牌對經營企業(yè)的人來說,是一個策劃課題,這是商業(yè)品牌理論的立論角度;對地方政府來說,是發(fā)展區(qū)域經濟的問題,是目前的大多數文化品牌論文的立論角度;而本文從文化傳承和品牌良性發(fā)展視角出發(fā)。少林寺僧人是少林文化的當代傳承主體,而有關少林寺的眾多爭議也為本文審視品牌作用機制提供了可能。由于同時考慮了文化傳承因素,本文提出了能有效地解決知識產權獨占性與文化資源共有屬性之間的矛盾以及產業(yè)開發(fā)與文化傳承之間矛盾這兩個產業(yè)化難題的品牌作用機制。權利主體確定之后,對兩個難題的解決本就是品牌管理題中應有之意。 全文分為7部分: 導論部分對論文的選題由來及意義、相關領域研究現狀、寫作思路、論文的創(chuàng)新之處和不足做了說明。 第2部分介紹了本文相關基本概念,包括商業(yè)品牌,達成“品牌化”的標準。重點介紹了品牌的三個層面,正是這三個層面的完整與否使得少林文化品牌與普通商業(yè)品牌有了區(qū)別,使得“少林文化品牌化”這一論題值得探討。在這三個層面參照下本章指出了少林文化品牌化要達到的目標。 第3部分描述了少林文化向文化產業(yè)品牌的轉化過程。首先在和其他寺院對比的基礎上找出了少林寺的特點;在和佛教文化和禪宗文化對比的基礎上找出了少林文化的特點,因為個性正是品牌的需要。本章提出以技藝和禪的關系來理解少林功夫,有助于理解有關少林寺的各種爭議,也為禪文化的開發(fā)方式提供了思路。少林文化向文化產業(yè)品牌的轉化過程包括三個階段:少林文化→少林文化品牌→從法律上完善品牌→從經濟上完善品牌。這三個階段的完成標志著完整意義上的品牌的形成。論述過程中,品牌的作用機理穿插其中。 第4部分是少林文化品牌的動態(tài)經營。即少林寺注冊“少林”和“少林寺”商標,進行產業(yè)化經營之后少林文化品牌的發(fā)展。少林寺采取了一系列措施,包括文化保護、品牌延伸、品牌國際化、加強品牌傳播等,目的是促進品牌的保值、增值。相關的商業(yè)品牌理論置于每一部分之前,通過案例分析它們的適用性,并在理論指導下,著重分析了與產業(yè)化爭議有關的問題。 第5部分是少林文化品牌化實效總結。少林寺取得品牌控制權之后取得了一定成效:品牌權利主體之爭塵埃落定;文化傳播插上了產業(yè)翅膀;從源頭上控制文化傳播;少林景區(qū)環(huán)境改善;遺產保護與研究形成合力。少林文化品牌的發(fā)展步入了良性循環(huán)軌道。此部分還指出了制約少林文化品牌進一步發(fā)展的因素。 第6部分是本文的理論探索部分。分別闡述了少林文化品牌化案例對民族民間傳統(tǒng)文化產業(yè)化、民族民間傳統(tǒng)文化品牌化的啟示。首先,分析了案例的參考價值。少林寺案例具有典型性,相比佛教組織來說,它的經驗教訓對民族民間傳統(tǒng)文化更具有參考價值;其次,指出少林寺模式對民族民間傳統(tǒng)文化產業(yè)化中的兩個難題的解決具有有效性,并分析了少林寺模式背后的品牌作用機制;再次,在和商業(yè)品牌對比之下,提出了民族民間傳統(tǒng)文化品牌的特征與創(chuàng)立路徑,論述了民族民間傳統(tǒng)文化品牌的監(jiān)管、定位、延伸和傳播,還指出了傳統(tǒng)文化與品牌文化的關系。 第7部分是結論。分別對“少林寺現象”、民族民間傳統(tǒng)文化品牌打造、品牌化在民族民間傳統(tǒng)文化產業(yè)化中的作用和品牌作用機制進行了歸納總結。
[Abstract]:鍧愯惤鍦ㄤ腑宀沖旦灞卞皯瀹ゅ北鍖楅簱鐨勫皯鏋楀涓嶄粎鏄瀹楃搴，

本文編號：1525231