在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時代人們已經(jīng)不再滿足于傳統(tǒng)的觀光旅游,而是追求以獲得深刻體驗(yàn)的體驗(yàn)旅游為目的。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時代游客的旅游需求轉(zhuǎn)向了個性化、情感化、文化需求等方面,這給文化遺產(chǎn)旅游帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在形式多樣的文化旅游中,以親身體驗(yàn)文學(xué)作品發(fā)生地,作品描述場景,作家生活遺跡為主題的文學(xué)遺產(chǎn)旅游,正逐漸受到人們的歡迎。本文重點(diǎn)研究在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時代如何讓游客在文學(xué)遺產(chǎn)旅游地獲取優(yōu)質(zhì)的旅游體驗(yàn),也就是側(cè)重于景區(qū)在開發(fā)過程中如何給游客提供深刻、難忘的高峰體驗(yàn)。本文首先對國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了系統(tǒng)的整理分析,在對相關(guān)概念、理論歸納總結(jié)的基礎(chǔ)上,分析了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)、文學(xué)遺產(chǎn)和文學(xué)遺產(chǎn)旅游三者之間的內(nèi)在關(guān)系。闡明了旅游業(yè)與體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是一致的,二者應(yīng)該結(jié)合發(fā)展相互促進(jìn)。從景區(qū)、旅游者、旅游規(guī)劃三個方面提出了文學(xué)遺產(chǎn)的旅游功能。深入探討了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)和文學(xué)遺產(chǎn)旅游的結(jié)合點(diǎn)旅游體驗(yàn)的有關(guān)知識,包括旅游體驗(yàn)的概念、旅游體驗(yàn)的類型和層次、影響旅游體驗(yàn)的因素、旅游體驗(yàn)的獲得途徑等。并且提出了在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時代文學(xué)遺產(chǎn)旅游地開發(fā)中應(yīng)該遵循的原則和體驗(yàn)型文學(xué)遺產(chǎn)旅游的開發(fā)方式。案例部分以山東西部的水滸旅游區(qū)為例結(jié)合問卷調(diào)查,利用社會科... 

【文章來源】：浙江師范大學(xué)浙江省

【文章頁數(shù)】：96 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

999一2010年體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)研究文獻(xiàn)中與旅游有關(guān)的文獻(xiàn)比重Fig.1.1Theliterat’UreProPortionoftourismstudyintheexPerieneeeeonomyinl999一2010

游相關(guān)研究始于20世紀(jì)90年代末。近些年受到了高度重視有“文學(xué)與旅游的聯(lián)姻”，“文學(xué)是旅游的伴娘”等各種說法。但是相對來說研究的還不是很多。從圖1.5、1.6和表1.2可以明顯的看出國內(nèi)對文學(xué)遺產(chǎn)旅游的研究處于起步階段，近幾年有增加的趨勢。理論研究占了24%，主要集中在概念界定、真實(shí)性研究、文學(xué)遺產(chǎn)的旅游價值等方面，但是對于旅游者及其動機(jī)等其他方面研究明顯缺乏;在文學(xué)遺產(chǎn)與旅游的關(guān)系方面探討較多占據(jù)了14%，顯示了目前在文學(xué)遺產(chǎn)的旅游開發(fā)上已經(jīng)引起足夠的重視;在文學(xué)遺產(chǎn)的旅游開發(fā)方面民間文學(xué)、古典詩詞小說等研究較多，這可能與文學(xué)旅游具有懷舊的特點(diǎn)有關(guān)。

圖1.6近年來文學(xué)遺產(chǎn)旅游研究內(nèi)容分類比重Flgure1.6TheClassifieationofliteratureHeritageTounsmresearch，Inreeentyears理論研究方面，主要有文學(xué)旅游資源概念界定、真實(shí)性研究、動機(jī)研究。張維亞[45〕對文學(xué)旅游者定義為那些前往文學(xué)旅游地旅游的游客，這些游客一般都見聞廣博、懷有興趣并對作家和文學(xué)作品有較好了解的游客。王軍華[46〕把文學(xué)旅游資源的概念界定為在物質(zhì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，能夠吸引旅游者的，并可能被用來開展旅游活動的人文旅游資源。此外王軍華把文學(xué)遺產(chǎn)旅游資源分為以實(shí)景存在的和以虛景存在的兩大類。喻學(xué)才[47]認(rèn)為文學(xué)旅游者有一個顯著的特點(diǎn)，就是對傳統(tǒng)文化的繼承性，尤其是民族的傳統(tǒng)文化。文學(xué)旅游者應(yīng)是受過良好教育，對文學(xué)經(jīng)典作品比較熟悉，具備一定的文化修養(yǎng)因而能欣賞和理解并傳播文學(xué)類文化遺產(chǎn)的旅游者。肖洪根[48〕較早的對文學(xué)旅游資源進(jìn)行了研究，認(rèn)為文學(xué)旅

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
[1]河北省藁城市耿村民間文學(xué)旅游開發(fā)研究[D]. 崔建勛.山東大學(xué) 2006



本文編號：3106899