本文關(guān)鍵詞：孔子仁學(xué)思想對(duì)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者影響力的借鑒意義，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：現(xiàn)代社會(huì),領(lǐng)導(dǎo)者和管理者的影響力極其重要。領(lǐng)導(dǎo)者利用自身的影響力可以更好地激勵(lì)下屬并讓下屬盡可能發(fā)揮出他們的工作積極性從而高效地完成組織的任務(wù),順利地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)全球化的今天,現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者杰出的領(lǐng)導(dǎo)才能日益顯得重要。因此,尋求提高領(lǐng)導(dǎo)者影響力的方法迫在眉睫。本文探討了孔子仁學(xué)思想和現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者影響力二者內(nèi)在的聯(lián)系,從中具體考察了孔子仁學(xué)思想對(duì)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者影響力的借鑒意義,找到有益于現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者提高影響力以使更好地管理現(xiàn)代社會(huì)的孔子仁學(xué)思想精髓。 領(lǐng)導(dǎo)影響力包括權(quán)力性影響力和非權(quán)力影響力。權(quán)力性影響力主要是職務(wù)權(quán)力影響力,非權(quán)力性影響力主要包括知識(shí)、品格、才能、情感、誠(chéng)信等職位以外的影響力。為了讓權(quán)力更好地發(fā)揮,現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)樹(shù)立權(quán)力責(zé)任意識(shí)和適度用權(quán)的方法來(lái)發(fā)揮權(quán)力影響力。關(guān)于非權(quán)力影響力的提高,現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者主要通過(guò)培養(yǎng)自己的內(nèi)在品格修養(yǎng),磨練自己的意志等來(lái)提高自己。他們運(yùn)用的權(quán)力性影響力和非權(quán)力性影響力都或多或少會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的效果產(chǎn)生影響。但通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒孔子仁學(xué)思想的精華部分發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)影響力,現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者可以做得更出色。通過(guò)借鑒孔子仁學(xué)思想的“正名正身”體現(xiàn)權(quán)威意志,“執(zhí)中行權(quán)”樹(shù)立權(quán)變思想,“過(guò)猶不及”掌握適度管理,“大德受命”注重授權(quán)藝術(shù),“克己修身”注重修養(yǎng),“篤信好學(xué)”重視知識(shí),“為政以德”注重品格,“智者不惑”增長(zhǎng)才干,“仁者愛(ài)人”注重情感,“信則民任”講究誠(chéng)信等理念來(lái)不斷地提高自己的領(lǐng)導(dǎo)影響力 真正的領(lǐng)導(dǎo)者是能夠影響別人,使別人追隨自己的人物。一個(gè)以身作則的領(lǐng)導(dǎo)者,要為下屬樹(shù)立榜樣,用愛(ài)心去關(guān)心和體貼人,只要?jiǎng)訖C(jī)純正,對(duì)人信任,別人也會(huì)報(bào)之以禮,待之以誠(chéng)。真正的領(lǐng)導(dǎo)能力來(lái)自讓人欽佩的人格。即人格力是最佳的影響力�，F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)重視人,重視管理的民主化,重視人的價(jià)值,發(fā)揮自己的最佳影響力,從而更高效完成組織賦予的任務(wù)。本文通過(guò)孔子仁學(xué)思想對(duì)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者影響力的借鑒意義之研究,希望能造就更多富有感召力和創(chuàng)造力的具有領(lǐng)導(dǎo)才華的領(lǐng)導(dǎo)者。
【關(guān)鍵詞】：現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者 領(lǐng)導(dǎo)影響力 領(lǐng)導(dǎo)才能 孔子仁學(xué)思想
【學(xué)位授予單位】：青海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類(lèi)號(hào)】：B222.2;C933
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-8
• 緒論8-14
• 第一節(jié) 論文寫(xiě)作的背景和意義8-10
• 一、論文寫(xiě)作的背景8-9
• 二、論文寫(xiě)作的意義9-10
• 第二節(jié) 論文國(guó)內(nèi)外研究狀況10-12
• 第三節(jié) 論文的研究思路和方法12
• 第四節(jié) 論文的主要內(nèi)容和創(chuàng)新之處12-14
• 第一章 孔子仁學(xué)思想的時(shí)代背景和思想文化背景14-18
• 第一節(jié) 孔子仁學(xué)思想的時(shí)代背景14-16
• 一、殷商時(shí)期：神權(quán)至上14-15
• 二、西周時(shí)期：神人互補(bǔ)15
• 三、春秋時(shí)期：禮崩樂(lè)壞15-16
• 第二節(jié) 思想文化背景16-18
• 一、人文思潮的興起16
• 二、魯國(guó)享有周禮文化的優(yōu)勢(shì)16-18
• 第二章 孔子仁學(xué)思想的主要內(nèi)容18-30
• 第一節(jié) 仁的緣起18-19
• 一、“仁”字溯源18
• 二、“仁”字的歷史考察18-19
• 第二節(jié) 仁的內(nèi)涵19-22
• 一、血緣親情之愛(ài)20-21
• 二、愛(ài)人21-22
• 第三節(jié) 仁的實(shí)現(xiàn)途徑-禮22-30
• 一、“禮”的內(nèi)涵22-23
• 二、仁禮互釋23-24
• 三、克己復(fù)禮24-30
• 第三章 現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者影響力的基本內(nèi)容30-36
• 第一節(jié) 現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者影響力的涵義、構(gòu)成及其構(gòu)成要素的相互關(guān)系30-32
• 一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者影響力的涵義30
• 二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者影響力的構(gòu)成30-32
• 三、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者影響力構(gòu)成要素的相互關(guān)系32
• 第二節(jié) 現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者影響力的作用32-33
• 一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者影響力有利于現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力的有效發(fā)揮32
• 二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者影響力有利于現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者調(diào)動(dòng)職工的積極性32-33
• 三、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者影響力有利于現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者與下屬的溝通33
• 四、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者影響力有利于現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)33
• 第三節(jié) 現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者影響力的發(fā)展趨勢(shì)33-36
• 一、非權(quán)力影響力有逐漸加強(qiáng)的趨勢(shì)33-34
• 二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的簡(jiǎn)約化趨勢(shì)34
• 三、應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)帶來(lái)的新需求34
• 四、更加關(guān)注同時(shí)促進(jìn)集體和個(gè)人發(fā)展的方法34-36
• 第四章 孔子仁學(xué)思想對(duì)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者影響力的借鑒意義36-51
• 第一節(jié) 權(quán)力意識(shí)和用權(quán)方法的啟示36-41
• 一、“正名正身”—體現(xiàn)權(quán)威意志36-37
• 二、“執(zhí)中行權(quán)”—樹(shù)立權(quán)變思想37-38
• 三、“過(guò)猶不及”—掌握適度管理38-39
• 四、“大德受命”—注重授權(quán)藝術(shù)39-41
• 第二節(jié) 君子人格魅力的啟迪41-47
• 一、“克己修身”—注重修養(yǎng)41-42
• 二、“篤信好學(xué)”—重視知識(shí)42-44
• 三、“智者不惑”—增長(zhǎng)才干44-45
• 四、“為政以德”—注重品格45-47
• 第三節(jié) 情感和誠(chéng)信意識(shí)的借鑒47-51
• 一、“仁者愛(ài)人”—注重情感47-48
• 二、“信則民任”—講究誠(chéng)信48-51
• 結(jié)語(yǔ)51-52
• 參考文獻(xiàn)52-53
• 致謝53-54
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷54
• 科研成果54

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

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  本文關(guān)鍵詞：孔子仁學(xué)思想對(duì)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者影響力的借鑒意義，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：429033