《資治通鑒》中的領(lǐng)導(dǎo)激勵(lì)論
發(fā)布時(shí)間:2021-09-06 08:10
激勵(lì)是領(lǐng)導(dǎo)行為中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)!顿Y治通鑒》中既蘊(yùn)含著賞罰分明、目標(biāo)同一、率先垂范、公平公正等激勵(lì)理念,更立體式地呈現(xiàn)了西方激勵(lì)理論中對(duì)"經(jīng)濟(jì)人""社會(huì)人"和"復(fù)雜人"的假設(shè),也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)思想中"激勵(lì)—約束"平衡的系統(tǒng)思維!顿Y治通鑒》中的領(lǐng)導(dǎo)激勵(lì)思想對(duì)完善具有中國(guó)氣派的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究以及指導(dǎo)當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐有深遠(yuǎn)的意義。
【文章來源】:中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué). 2019,(03)
【文章頁(yè)數(shù)】:5 頁(yè)
【文章目錄】:
一、基于不同人性假設(shè)下的激勵(lì)行為
(一) “經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)下的領(lǐng)導(dǎo)激勵(lì)
(二) “社會(huì)人”假設(shè)下的領(lǐng)導(dǎo)激勵(lì)
(三) “復(fù)雜人”假設(shè)下的領(lǐng)導(dǎo)激勵(lì)
二、平衡激勵(lì)與約束的關(guān)系
(一) 系統(tǒng)性的激勵(lì)思維
(二) 有恥且格的約束之道
三、《資治通鑒》激勵(lì)思想的價(jià)值
(一) 用權(quán)變思維彌補(bǔ)西方領(lǐng)導(dǎo)激勵(lì)理論的不足
(二) 用“柔性約束”為激勵(lì)—約束制度失衡問題提供了借鑒
(三) 用系統(tǒng)思維對(duì)提升領(lǐng)導(dǎo)者激勵(lì)藝術(shù)提供路徑方法
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論司馬光的歷史盛衰總結(jié)[J]. 龐天佑. 武陵學(xué)刊. 2016(03)
[2]從激勵(lì)機(jī)制看中國(guó)古代賜姓[J]. 張淑一. 青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版). 2011(03)
本文編號(hào):3387098
【文章來源】:中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué). 2019,(03)
【文章頁(yè)數(shù)】:5 頁(yè)
【文章目錄】:
一、基于不同人性假設(shè)下的激勵(lì)行為
(一) “經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)下的領(lǐng)導(dǎo)激勵(lì)
(二) “社會(huì)人”假設(shè)下的領(lǐng)導(dǎo)激勵(lì)
(三) “復(fù)雜人”假設(shè)下的領(lǐng)導(dǎo)激勵(lì)
二、平衡激勵(lì)與約束的關(guān)系
(一) 系統(tǒng)性的激勵(lì)思維
(二) 有恥且格的約束之道
三、《資治通鑒》激勵(lì)思想的價(jià)值
(一) 用權(quán)變思維彌補(bǔ)西方領(lǐng)導(dǎo)激勵(lì)理論的不足
(二) 用“柔性約束”為激勵(lì)—約束制度失衡問題提供了借鑒
(三) 用系統(tǒng)思維對(duì)提升領(lǐng)導(dǎo)者激勵(lì)藝術(shù)提供路徑方法
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論司馬光的歷史盛衰總結(jié)[J]. 龐天佑. 武陵學(xué)刊. 2016(03)
[2]從激勵(lì)機(jī)制看中國(guó)古代賜姓[J]. 張淑一. 青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版). 2011(03)
本文編號(hào):3387098
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