發(fā)布時間：2020-03-20 12:19

【摘要】：本研究基于社會學習理論,結(jié)合中國傳統(tǒng)文化中“知行合一”的思維與行動辯證統(tǒng)一的關系,利用程序化扎根理論對一家傳統(tǒng)文化踐履型企業(yè)—Z公司進行了探索性單案例分析。深入研究了倫理型領導對員工主人翁行為的影響過程機制,并初步歸納和總結(jié)了傳統(tǒng)文踐履型企業(yè)倫理型領導和主人翁行為的內(nèi)涵特征。按照“條件-行動/互動策略-結(jié)果”的理論范式,歸納出了本文的故事線“管理者首先表現(xiàn)出倫理型領導的知行合一,通過圣賢文化教育、員工幸福實踐和家文化構建三大方案,最終實現(xiàn)了員工主人翁意識與行為的知行合一”,并構建了倫理型領導對員工主人翁行為影響的過程機制模型。研究發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化踐履型企業(yè)倫理型領導形成了知行合一的良性循環(huán),通過采取知行并進和知行互促的行動策略,能夠?qū)崿F(xiàn)員工主人翁意識和主人翁行為知行互促的良性循環(huán)。
【圖文】：

第二章 文獻回顧工職責應盡的義務。也就說是領導或組織期望員工做，而又不是員工的工作義務的事情也被納入了員工的工作職責內(nèi)。由于西方組織是建立在明確契約關系之上的，明確的崗位職責是傳統(tǒng)組織公民行為存在的前提假設[56]，員工能夠清楚的識別工作內(nèi)與工作外的職責界限。而在本土管理實踐中崗位職責界限一般比較模糊領導者在對下屬員工工作職責范圍的理解經(jīng)常與員工自身的認知存在偏差[73]。楊百寅等人提出在明確的職責內(nèi)與職責外之間還存在一個灰色地帶，即崗位職責不明確、然而組織和群體規(guī)范又是期望員工表現(xiàn)的行為[56]。并對二者的責任范圍作了對比研究，如圖 2-1：

因此，可以將它們歸納為 員工主人翁意識與行為知行合一 這一核心范疇。因此我們可以得到如下故事線：領導者在企業(yè)經(jīng)營瓶頸的反思中認識到對員工的管理方式應該發(fā)生變化，轉(zhuǎn)變管理認知，領導者自身需要德行示范，提升自我修養(yǎng)，才能上行下效，與此同時領導者還需要初衷利他，內(nèi)求利他實踐，達到倫理型領導知行合一;其次，為了獲取員工信任，，讓員工能真正把企業(yè)當家一樣，一方面實現(xiàn)從 知 入手，需要對員工進行圣賢文化教育，另一方面還需要從 行 上進行鞏固和強化，切實落實員工幸福實踐，進行企業(yè)家文化構建；最后，實現(xiàn)了員工主人翁意識的建立和主人翁行為養(yǎng)成，達到了主人翁行為知行合一的目的。據(jù)此，選擇性編碼得到的核心范疇最終可以表述為：管理者首先表現(xiàn)出倫理型領導的知行合一，通過圣賢文化教育、員工幸福實踐和家文化構建三大方案，最終實現(xiàn)了員工主人翁意識與行為知行合一。根據(jù) 條件—行動/互動—結(jié)果 的范式模型將其他范疇和這個核心范疇聯(lián)系起來，形成了本研究的核心范疇的范式模型，如下圖 4-1 所示。
【學位授予單位】：華南理工大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：F272.92

【參考文獻】

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本文編號：2591769