本文關(guān)鍵詞：影響中國(guó)科技發(fā)展的核心文化因素

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【摘要】：如牟宗三言,儒家格物致知的目的不為獲取知識(shí),而為平治天下。此種以知識(shí)為工具的文化傳統(tǒng)深刻影響了中國(guó)科技的發(fā)展。晚清洋務(wù)大臣"師夷長(zhǎng)技"為了"中體西用"。國(guó)民黨執(zhí)政時(shí)把科技作為實(shí)現(xiàn)"民生主義"的工具,中共執(zhí)政后也把科技作為實(shí)現(xiàn)其政治目標(biāo)的工具。改革開(kāi)放后此傳統(tǒng)并未改變,且具體表現(xiàn)為國(guó)家層面的行政力量掌控和分配科技發(fā)展經(jīng)費(fèi),學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的行政力量以數(shù)量指標(biāo)評(píng)估和主導(dǎo)學(xué)術(shù)的發(fā)展,各級(jí)行政力量還直接主導(dǎo)對(duì)科技人員的各種獎(jiǎng)勵(lì)。此乃中國(guó)科技體制之巨大優(yōu)勢(shì),亦隱含其根本不足。
【作者單位】： 中國(guó)人民大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 中國(guó)傳統(tǒng) 科技應(yīng)用 優(yōu)勢(shì)和不足
【分類號(hào)】：G322
【正文快照】： 古代中華文明有相當(dāng)豐厚的科技文化含量,比如中國(guó)古人有許多重大的技術(shù)發(fā)明,儒家經(jīng)典《大學(xué)》就提倡“格物致知”。但正如英國(guó)人李約瑟(1900-1993)所困惑的那樣,中國(guó)古代的科技文化并沒(méi)有直接發(fā)育成近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),這個(gè)問(wèn)題曾引起許多人的探究。甚至人們還可以追問(wèn):中國(guó)自從18

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本文編號(hào)：816665