本文關(guān)鍵詞：謝林知識學(xué)的先驗演繹

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【摘要】：謝林在承繼和批判康德和費希特知識學(xué)的基礎(chǔ)上,確證了知識學(xué)的最高原理。這個原理就是主體和客體、自我與非我的絕對同一,它不是自我,也不是非我,而只是絕對本身。這個絕對同一不能從存在或經(jīng)驗出發(fā),而只能在自我意識中尋找。自我意識憑借自身的純粹行動,歷經(jīng)原始感覺、創(chuàng)造性直觀和反思三個階段,演繹出知識學(xué)中從主觀到客觀過渡與符合的問題。謝林知識學(xué)提供了解決主體和客體、思維與存在之間矛盾的一種可能性思路,這條思路在現(xiàn)代西方哲學(xué)特別是歐洲大陸的人文哲學(xué)中得到了貫徹和復(fù)興。
【作者單位】： 銅陵學(xué)院工商管理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 絕對同一 自我意識 原始感覺 創(chuàng)造性直觀 反思
【分類號】：G302
【正文快照】： 自康德推動知識學(xué)革命后,短短半個世紀,一大批震撼人心的思想家如雨后春筍般地出現(xiàn)在德國大地上,謝林就是其中一位。雖然我們不能說謝林知識學(xué)是知識論長河中最為重要的,但是可以肯定地說,它是最有創(chuàng)造力和想象力的。謝林在對斯賓諾莎、康德、耶可比、費希特等人知識學(xué)承繼和

【共引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

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中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前5條

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【相似文獻】

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 周戰(zhàn)強;沖突與合作的結(jié)果[N];中國經(jīng)濟時報;2005年

2 記者 劉仲華;以色列美國兩學(xué)者獲諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎[N];人民日報;2005年

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本文編號：661019